Book: نثر المرجان في رسم نظم القرآن جلد 7 صفحه 190 Number of Pages: 710 Author(s): محمد غوث الاركاتی الهندی، غانم قدوری الحمد
This is where your will put whatever you like...
مَّکْنُوْنٍ اسم المفعول بمعنی مصون محفوظ عند الله مخفوض علی نعت کتب  )الواقعة/۷۹): لَا یَمَسُّه بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح المیم و تشدید السین المهملة علی التذکیر و البناء للفاعل مرفوع و بوصل ضمیر المفعول و بوصل ضمیر المفعول اِلَّا حرف استثناء الْمُطَهَّرُوْنَ باثبات همزة الوصل و بفتح الطاء المهملة مخففة فی المشهورة و بفتح الهاء مشددة جمع اسم المفعول من باب التفعیل و قرئ بتشدید الطاء مفتوحة و الهاء مکسورة علی جمع اسم الفاعل من باب التفعیل اصله المتطهرون فادغمت التاء فی الطاء و قرئ بسکون الطاء و کسر الهاء مخففة علی جمع اسم الفاعل و بفتحها مع اسم المفعول من باب الافعال علی معنی التفعیل و المعنی علی اسم الفاعل المطهرون انفسهم او غیر هم بالاستغفار کذا فی الکشاف و الرسم صالح للوجوه و فیه و قرئ المتطهرون علی اسم الفاعل من باب التفعیل بلا ادغام علی الاصل و لا یساعده الرسم ثم هو بالواو علامة الرفع لوقوعه فی سیاق النفی )الواقعة/۸۰): تَنْزِیْلٌ مصدر علی زنة تفعیل نعت به مبالغة او بمعنی المنزل اسم المفعول مرفوع علی صفة قرءان و قری تنزیلا بالنصب علی تقدیر نُزِّل تنزیلا کذا فی الکشاف و لایساعده الرسم مِّنْ جارة رَّبِّ بتشدید الباء مضاف  بتشدید الباء مضاف الْعٰلَمِیْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد العین جمع العالم بفتح اللام اٰیة بالاتفاق )الواقعة/۸۱): اَفَبِهٰذَا بهمزة الاستفهام و برسمها الفا للابتداء و بوصل الفاء بالباء الجارة بوصلها بالهاء و بحذف
مَّکْنُوْنٍ اسم المفعول بمعنی مصون محفوظ عند الله مخفوض علی نعت کتب  )الواقعة/۷۹): لَا یَمَسُّه بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح المیم و تشدید السین المهملة علی التذکیر و البناء للفاعل مرفوع و بوصل ضمیر المفعول و بوصل ضمیر المفعول اِلَّا حرف استثناء الْمُطَهَّرُوْنَ باثبات همزة الوصل و بفتح الطاء المهملة مخففة فی المشهورة و بفتح الهاء مشددة جمع اسم المفعول من باب التفعیل و قرئ بتشدید الطاء مفتوحة و الهاء مکسورة علی جمع اسم الفاعل من باب التفعیل اصله المتطهرون فادغمت التاء فی الطاء و قرئ بسکون الطاء و کسر الهاء مخففة علی جمع اسم الفاعل و بفتحها مع اسم المفعول من باب الافعال علی معنی التفعیل و المعنی علی اسم الفاعل المطهرون انفسهم او غیر هم بالاستغفار کذا فی الکشاف و الرسم صالح للوجوه و فیه و قرئ المتطهرون علی اسم الفاعل من باب التفعیل بلا ادغام علی الاصل و لا یساعده الرسم ثم هو بالواو علامة الرفع لوقوعه فی سیاق النفی )الواقعة/۸۰): تَنْزِیْلٌ مصدر علی زنة تفعیل نعت به مبالغة او بمعنی المنزل اسم المفعول مرفوع علی صفة قرءان و قری تنزیلا بالنصب علی تقدیر نُزِّل تنزیلا کذا فی الکشاف و لایساعده الرسم مِّنْ جارة رَّبِّ بتشدید الباء مضاف  بتشدید الباء مضاف الْعٰلَمِیْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد العین جمع العالم بفتح اللام اٰیة بالاتفاق )الواقعة/۸۱): اَفَبِهٰذَا بهمزة الاستفهام و برسمها الفا للابتداء و بوصل الفاء بالباء الجارة بوصلها بالهاء و بحذف
From 800