و باثبات الالف بعد الهاء بالاتفاق الَّذِيْنَ ءَامَنُوا كلاهما كما تقدما اتَّقُوْا ‏باثبات همزة الوصل و بفتح التاء الفوقانية مشددة و ضم القاف ماض معلوم من باب الافتعال و بزيادة الالف بعد واو الجمع اللهَ كما تقدم الا انه منصوب علي مفعول اتقوا وَ ءَامِنُوْا كما تقدم رسما الا انه بكسر الميم علي الامر من باب الافعال بِرَسُوْلِه بوصل الباء الجارة في الابتداء و الضمير في الٰاخر يُؤْتِكُمْ بالياء التحتانية مضمومة و برسم الهمزة الساكنة بعدها واوا و بوضع مجعودة عليها بغير لونها للقراءتين و بكسر التاء الفوقانية علي التذكير و البناء للفاعل من باب الافعال و بحذف الياء التحتانية الساكنة بعد التاء للجزم علي جواب الامر و بوصل الضمير  و اختلف في الميم سكونا و ضما كِفْلَيْنِ بكسر الكاف و سكون الفاء و فتح اللام تثنية كفل بمعني النصيب و عن الراعب الكفل الخط الذي فيه الكفاية و بكسر النون و الياء قبلها علامة النصب علي ثاني مفعولي يؤت مِنْ جارة رَّحْمَتِه بوصل الضمير وَ يَجْعَلْ بالياء التحتانية مفتوحة و فتح العين علي التذكير و البناء للفاعل و بجزم اللام عطفا علي يؤتكم و بادغام اللام في لام لَّكُمْ و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و هو بوصل لام الجر مفتوحة و اختلف في الميم سكونا و ضما نُوْراً منصوب علي ثاني مفعولي يجعل و بالالف في الٰاخر عوض التنوين تَمْشُوْنَ بالتاء الفوقانية مفتوحة و ضم الشين المعجمة علي الخطاب و البناء

و باثبات الالف بعد الهاء بالاتفاق الَّذِيْنَ ءَامَنُوا كلاهما كما تقدما اتَّقُوْا ‏باثبات همزة الوصل و بفتح التاء الفوقانية مشددة و ضم القاف ماض معلوم من باب الافتعال و بزيادة الالف بعد واو الجمع اللهَ كما تقدم الا انه منصوب علي مفعول اتقوا وَ ءَامِنُوْا كما تقدم رسما الا انه بكسر الميم علي الامر من باب الافعال بِرَسُوْلِه بوصل الباء الجارة في الابتداء و الضمير في الٰاخر يُؤْتِكُمْ بالياء التحتانية مضمومة و برسم الهمزة الساكنة بعدها واوا و بوضع مجعودة عليها بغير لونها للقراءتين و بكسر التاء الفوقانية علي التذكير و البناء للفاعل من باب الافعال و بحذف الياء التحتانية الساكنة بعد التاء للجزم علي جواب الامر و بوصل الضمير  و اختلف في الميم سكونا و ضما كِفْلَيْنِ بكسر الكاف و سكون الفاء و فتح اللام تثنية كفل بمعني النصيب و عن الراعب الكفل الخط الذي فيه الكفاية و بكسر النون و الياء قبلها علامة النصب علي ثاني مفعولي يؤت مِنْ جارة رَّحْمَتِه بوصل الضمير وَ يَجْعَلْ بالياء التحتانية مفتوحة و فتح العين علي التذكير و البناء للفاعل و بجزم اللام عطفا علي يؤتكم و بادغام اللام في لام لَّكُمْ و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و هو بوصل لام الجر مفتوحة و اختلف في الميم سكونا و ضما نُوْراً منصوب علي ثاني مفعولي يجعل و بالالف في الٰاخر عوض التنوين تَمْشُوْنَ بالتاء الفوقانية مفتوحة و ضم الشين المعجمة علي الخطاب و البناء