بعد الخاء لانه جمع مذكر سالم ٰاية )المجادلة/۲۰): اِنَّ بكسر الهمزة و تشديد النون الَّذِيْنَ كما تقدم يُحآدُّوْنَ بالياء التحتانية مضمومة و فتح الحاء المهملة و تشديد الدال المهملة مضمومة علي الغيب و البناء للفاعل من باب المفاعلة و باثبات الالف بعد الحاء علي الاكثر و حذفها الجزري اي يخالفون اللهَ كما تقدم الا انه منصوب علي مفعول يحادون وَ رَسُوْلَهُ منصوب عطفا علي الـله و بوصل الضمير اوُلٰئِكَ كما تقدم فِي الْاَذَلِّيْنَ باثبات همزة الوصل و بفتح الهمزة بعد لام التعريف و فتح الذال المعجمة و تشديد اللام بعدها جمع الاذل لفعل التفضيل ٰاية عند المدني الاول و الكوفيين و البصريين و الشامي )المجادلة/۲۱): كَتَبَ ماض معلوم و بفتح التاء الفوقانية اي قضي اللهُ كما تقدم مرفوع علي فاعل كتب لِاَغْلِبَنَّ بوصل لام التاكيد مفتوحة و بفتح الهمزة و كسر اللام و سكون الغين المعجمة بينهما علي المتكلم المفرد و البناء للفاعل و بنون التاكيد الثقيلة و فتح الباء الموحدة قبلها اَناَ بفتح الهمزة و النون مخففة و باثبات الالف في الاٰخرضمير المتكلم المفرد وقع لتاكيد الضمير المستتر وَ رُسُلِيْ بضم الراء و السين بالاتفاق قرأ اهل المدينة و ابن عامر بفتح ياء الاضافة و اسكنها الباقون عطف علي الضمير المستتر و لذا جئ̃ بضمير انا اِنَّ بكسر الهمزة و تشديد النون اللهَ كما تقدم منصوب علي اسم ان قَوِيٌّ بتشديد الياء فعيل من القوة عَزِيْزٌ فعيل من العزة بمعني الغلبة و كلا مرفوعان علي

بعد الخاء لانه جمع مذكر سالم ٰاية )المجادلة/۲۰): اِنَّ بكسر الهمزة و تشديد النون الَّذِيْنَ كما تقدم يُحآدُّوْنَ بالياء التحتانية مضمومة و فتح الحاء المهملة و تشديد الدال المهملة مضمومة علي الغيب و البناء للفاعل من باب المفاعلة و باثبات الالف بعد الحاء علي الاكثر و حذفها الجزري اي يخالفون اللهَ كما تقدم الا انه منصوب علي مفعول يحادون وَ رَسُوْلَهُ منصوب عطفا علي الـله و بوصل الضمير اوُلٰئِكَ كما تقدم فِي الْاَذَلِّيْنَ باثبات همزة الوصل و بفتح الهمزة بعد لام التعريف و فتح الذال المعجمة و تشديد اللام بعدها جمع الاذل لفعل التفضيل ٰاية عند المدني الاول و الكوفيين و البصريين و الشامي )المجادلة/۲۱): كَتَبَ ماض معلوم و بفتح التاء الفوقانية اي قضي اللهُ كما تقدم مرفوع علي فاعل كتب لِاَغْلِبَنَّ بوصل لام التاكيد مفتوحة و بفتح الهمزة و كسر اللام و سكون الغين المعجمة بينهما علي المتكلم المفرد و البناء للفاعل و بنون التاكيد الثقيلة و فتح الباء الموحدة قبلها اَناَ بفتح الهمزة و النون مخففة و باثبات الالف في الاٰخرضمير المتكلم المفرد وقع لتاكيد الضمير المستتر وَ رُسُلِيْ بضم الراء و السين بالاتفاق قرأ اهل المدينة و ابن عامر بفتح ياء الاضافة و اسكنها الباقون عطف علي الضمير المستتر و لذا جئ̃ بضمير انا اِنَّ بكسر الهمزة و تشديد النون اللهَ كما تقدم منصوب علي اسم ان قَوِيٌّ بتشديد الياء فعيل من القوة عَزِيْزٌ فعيل من العزة بمعني الغلبة و كلا مرفوعان علي