الفوقانية ماض مجهل من باب الافعال و بزيادة الالف بعد واو الجمع وَ يُؤْثِرُوْنَ بالياء التحتانية مضمومة و برسم الهمزة الساكنة بعدها واوا و بوضع مجعودة عليه بغير لونها للقراءتين و بكسر الثاء المثلـة و ضم الراء علي الغيب و البناء للفاعل من باب الافعال اي يقدمون غيرهم عَليَ بالياء اَنْفُسِهِمْ بفتح الهمزة و ضم الفاء بينهما نون ساكنة جمع النفس و بوصل الضمير وَ لَوْ حرف شرط متصلة كاَنَ باثبات الالف بعد الكاف ماض من الافعال الناقصة بِهِمْ بوصل الباء الجارة و اختلف في الميم سكونا و ضما خَصَاصَةٌ بفتح الخاء المعجمة و الصادين المهملتين مخففتين بينهما الف اثبتها الاكثرون و حذفها الجزري و برسم التاء في الاٰخر هاء مع النقط بالاتفاق ماخوذ من خصاص البيت و هي فرجه و المراد الفقر و الحاجة مرفوع علي اسم مكان وَ مَنْ شرطية يُوْقَ بالياء التحتانية مضمومة و سكون الواو و فتح القاف علي التذكير و البناء للمفعول من وقي يقي حذف الالف بعد القاف للجزم علي الشرط و الضمير المستتر نائب الفاعل و هي القراء المشهورة و قري بفتح الواو و تشديد القاف من باب التفعيل مجهلا كذا في الكشاف و الرسم صالح و المعني واحد اي يحفظ شُحَّ بضم الشين المعجمة في المشهورة و تشديد الحاء المهملة و قرئ بفتح الشين كذا في الكشاف و كلاهما لغتان بمعني اللوم و ان تكون النفس كرّة حريصة علي المنع قاله الزمخشري و قيل اٰكل مال اخيك

الفوقانية ماض مجهل من باب الافعال و بزيادة الالف بعد واو الجمع وَ يُؤْثِرُوْنَ بالياء التحتانية مضمومة و برسم الهمزة الساكنة بعدها واوا و بوضع مجعودة عليه بغير لونها للقراءتين و بكسر الثاء المثلـة و ضم الراء علي الغيب و البناء للفاعل من باب الافعال اي يقدمون غيرهم عَليَ بالياء اَنْفُسِهِمْ بفتح الهمزة و ضم الفاء بينهما نون ساكنة جمع النفس و بوصل الضمير وَ لَوْ حرف شرط متصلة كاَنَ باثبات الالف بعد الكاف ماض من الافعال الناقصة بِهِمْ بوصل الباء الجارة و اختلف في الميم سكونا و ضما خَصَاصَةٌ بفتح الخاء المعجمة و الصادين المهملتين مخففتين بينهما الف اثبتها الاكثرون و حذفها الجزري و برسم التاء في الاٰخر هاء مع النقط بالاتفاق ماخوذ من خصاص البيت و هي فرجه و المراد الفقر و الحاجة مرفوع علي اسم مكان وَ مَنْ شرطية يُوْقَ بالياء التحتانية مضمومة و سكون الواو و فتح القاف علي التذكير و البناء للمفعول من وقي يقي حذف الالف بعد القاف للجزم علي الشرط و الضمير المستتر نائب الفاعل و هي القراء المشهورة و قري بفتح الواو و تشديد القاف من باب التفعيل مجهلا كذا في الكشاف و الرسم صالح و المعني واحد اي يحفظ شُحَّ بضم الشين المعجمة في المشهورة و تشديد الحاء المهملة و قرئ بفتح الشين كذا في الكشاف و كلاهما لغتان بمعني اللوم و ان تكون النفس كرّة حريصة علي المنع قاله الزمخشري و قيل اٰكل مال اخيك