- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
الجزری منصوب علی مفعول یجد و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین رَّصَدًا بفتح الراء و الصاد المهملة بعدها دال مهملة منصوب علی لغت شهابا بتقدیر راصدا علی ان رصدا مفرد او بتقدیر ذوی شهاب راصدین علی ان رصدا اسم جمع و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین ٰایة بالاتفاق )الجن/۱۰): وَ اَنَّا کما تقدم لَا نَدْرِیْ بالنون مفتوحة و سکون الدال المهملة و کسر الراء و سکون الیاء علی المتکلم معه غیره و البناء للفاعل من الدرایة اَشَرٌّ بهمزة الاستفهام و برسمها الفا للابتداء و بفتح الشین المعجمة و تشدید الراء مرفوع علی المبتدأ اُرِیْدُ بضم الهمزة و کسر الراء ماض مبنی للمفعول من باب الافعال بِمَنْ موصولة و بوصل الباء الجارة فِی الْاَرْضِ باثبات همزة الوصل اَمْ بفتح الهمزة و سکون المیم حرف تردید اَرَادَ بفتح الهمزة و الراء ماض معلوم من باب الافعال و باثبات الالف بعد الراء بالاتفاق بِهِمْ بوصل الباء الجارة و اختلف فی المیم سکونا و ضما رَبُّهُمْ بتشدید الباء مرفوع علی فاعل اراد و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما رَشَدًا بفتح الراء و الشین المعجمة ٰاخره دال مهملة ای خیرا منصوب علی مفعول اراد و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین ٰایة بالاتفاق )الجن/۱۱): وَ اَنَّا کما تقدم مِنَّا جارة و بتشدید النون لادغام النون الاصلیة فی نون الضمیر و باثبات الف الضمیر للتطرف الصّٰلِحُوْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الصاد جمع اسم الفاعل وَ مِنَّا کما تقدم دُوْنَ منصوب علی الظرف فی المشهورة و هو غیر متصرف فی المشهورة و قرئ بالرفع علی المبتدأ و ذلک علی القول بانه متصرف کذا فی الاتقان و الرسم
الجزری منصوب علی مفعول یجد و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین رَّصَدًا بفتح الراء و الصاد المهملة بعدها دال مهملة منصوب علی لغت شهابا بتقدیر راصدا علی ان رصدا مفرد او بتقدیر ذوی شهاب راصدین علی ان رصدا اسم جمع و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین ٰایة بالاتفاق )الجن/۱۰): وَ اَنَّا کما تقدم لَا نَدْرِیْ بالنون مفتوحة و سکون الدال المهملة و کسر الراء و سکون الیاء علی المتکلم معه غیره و البناء للفاعل من الدرایة اَشَرٌّ بهمزة الاستفهام و برسمها الفا للابتداء و بفتح الشین المعجمة و تشدید الراء مرفوع علی المبتدأ اُرِیْدُ بضم الهمزة و کسر الراء ماض مبنی للمفعول من باب الافعال بِمَنْ موصولة و بوصل الباء الجارة فِی الْاَرْضِ باثبات همزة الوصل اَمْ بفتح الهمزة و سکون المیم حرف تردید اَرَادَ بفتح الهمزة و الراء ماض معلوم من باب الافعال و باثبات الالف بعد الراء بالاتفاق بِهِمْ بوصل الباء الجارة و اختلف فی المیم سکونا و ضما رَبُّهُمْ بتشدید الباء مرفوع علی فاعل اراد و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما رَشَدًا بفتح الراء و الشین المعجمة ٰاخره دال مهملة ای خیرا منصوب علی مفعول اراد و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین ٰایة بالاتفاق )الجن/۱۱): وَ اَنَّا کما تقدم مِنَّا جارة و بتشدید النون لادغام النون الاصلیة فی نون الضمیر و باثبات الف الضمیر للتطرف الصّٰلِحُوْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الصاد جمع اسم الفاعل وَ مِنَّا کما تقدم دُوْنَ منصوب علی الظرف فی المشهورة و هو غیر متصرف فی المشهورة و قرئ بالرفع علی المبتدأ و ذلک علی القول بانه متصرف کذا فی الاتقان و الرسم