المثلثة و تشدید المیم عاطفة ذَهَبَ ماض معلوم و بفتح الهاء اِلٰی بالیاء اَهْلِه بوصل الضمیر یَتَمَطّٰی بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح التاء الفوقانیة و المیم و الطاء المهملة المشددة علی التذکیر و البناء للفاعل من باب التفعل و برسم الالف فی الٰاخر یاء لوقوعها سادسة علی مراد الامالة معناه یتبختر و اصله یتمطط ای يتمدد لان المبتختر یمد خطاه فابدلت الطاء یاء لاجتماع ثلثة احرف متماثلة و قیل ماخوذ من المطا و هو الظهر المتبختر یلوی ظهره ٰایة بالاتفاق )القیامة/۳۴): اَوْلٰی بفتح الهمزة و اللام بینهما واو ساکنة و برسم الالف فی الٰاخر یاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة اسم فعل و لا الجر فی لَکَ للتبیین و قیل مزیدة کما فی رؤف لکم و فیه التفات من الغیبة الی الخطاب ای اولٰئک ما تکرهه ماخوذ من الولی و قیل هو افعل من الویل بعد القلب کادنی من دون و قیل انه فعلی من ٰال یؤل بمعنی عقباک النار فَاَوْلٰی کما تقدم الا انه بوصل الفاء ٰایة بالاتفاق )القیامة/۳۵): ثُمَّ کما تقدم عاطفة اَوْلٰی لَکَ فَاَوْلٰی الکل کما تقدم و التکرار للتاکید ٰایة بالاتفاق )القیامة/۳۶): اَیَحْسَبُ الْاِنْسَانُ الکل کما تقدم اوائل السورة اَنْ ناصبة الفعل یُّتْرَکَ بالیاء التحتانیة مضمومة و فتح الراء علی التذکیر و البناء للمفعول منصوب سُدًی بضم السین و فتح الدال المهملتین و بتنوین الدال و بالیاء فی الٰاخر مثل هدی ای مهملا لا یکلف بالشرائع و لا یبعث و لا یحاسب ٰایة بالاتفاق )القیامة/۳۷): اَلَمْ يَکُ بهمزة الاستفهام و برسمها الفا للابتداء وَ لم جازمة و الفعل بالیاء التحتانیة مفتوحة و ضم الکاف علی التذکیر

المثلثة و تشدید المیم عاطفة ذَهَبَ ماض معلوم و بفتح الهاء اِلٰی بالیاء اَهْلِه بوصل الضمیر یَتَمَطّٰی بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح التاء الفوقانیة و المیم و الطاء المهملة المشددة علی التذکیر و البناء للفاعل من باب التفعل و برسم الالف فی الٰاخر یاء لوقوعها سادسة علی مراد الامالة معناه یتبختر و اصله یتمطط ای يتمدد لان المبتختر یمد خطاه فابدلت الطاء یاء لاجتماع ثلثة احرف متماثلة و قیل ماخوذ من المطا و هو الظهر المتبختر یلوی ظهره ٰایة بالاتفاق )القیامة/۳۴): اَوْلٰی بفتح الهمزة و اللام بینهما واو ساکنة و برسم الالف فی الٰاخر یاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة اسم فعل و لا الجر فی لَکَ للتبیین و قیل مزیدة کما فی رؤف لکم و فیه التفات من الغیبة الی الخطاب ای اولٰئک ما تکرهه ماخوذ من الولی و قیل هو افعل من الویل بعد القلب کادنی من دون و قیل انه فعلی من ٰال یؤل بمعنی عقباک النار فَاَوْلٰی کما تقدم الا انه بوصل الفاء ٰایة بالاتفاق )القیامة/۳۵): ثُمَّ کما تقدم عاطفة اَوْلٰی لَکَ فَاَوْلٰی الکل کما تقدم و التکرار للتاکید ٰایة بالاتفاق )القیامة/۳۶): اَیَحْسَبُ الْاِنْسَانُ الکل کما تقدم اوائل السورة اَنْ ناصبة الفعل یُّتْرَکَ بالیاء التحتانیة مضمومة و فتح الراء علی التذکیر و البناء للمفعول منصوب سُدًی بضم السین و فتح الدال المهملتین و بتنوین الدال و بالیاء فی الٰاخر مثل هدی ای مهملا لا یکلف بالشرائع و لا یبعث و لا یحاسب ٰایة بالاتفاق )القیامة/۳۷): اَلَمْ يَکُ بهمزة الاستفهام و برسمها الفا للابتداء وَ لم جازمة و الفعل بالیاء التحتانیة مفتوحة و ضم الکاف علی التذکیر