و بحذف صورة الهمزة المضمومة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها مرفوع علی المبتدأ بَنٰهَا ماض معلوم و بفتح النون بعد الباء الموحدة و برسم الالف بعد النون یاء تغلیبا للاصل و مراد الامالة و بوصل الضمیر ٰایة بالاتفاق )النازعات/۲۸): رَفَعَ ماض معلوم و بفتح الفاء بعدها عین مهملة سَمْکَهَا بفتح السین المهملة و سکون المیم وَ نصب الکاف علی مفعول رفع وَ بوصل الضمیر ای سمتها الذاهب الی العلو و قید سقفها فَسَوّٰـهَا بوصل الفاء و بفتح السین المهملة والواو المشددة ماض معلوم من باب التفعیل و برسم الالف بعد الواو یاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة و بوصل الضمیر ای جعلها خلقا مستویا ٰایة بالاتفاق )النازعات/۲۹): وَ اَغْطَشَ بفتح الهمزة و الطاء المهملة بینها غین معجمة ساکنة و ٰاخره شین معجمة ماض معلوم من باب الافعال ای اظلم لَیْلَهَا منصوب علی مفعول اغطش و بوصل الضمیر وَ اَخْرَجَ بفتح الهمزة و الراء بینهما خاء معجمة ساکنة ٰاخره جیم ماض معلوم من باب الافعال ضُحٰهَا بضم الضاد المعجمة و فتح الحاء المهملة و برسم الالف بعد الحاء یاء بالاتفاق علی مراد الامالة و لتأتی الفواصل علی صورة واحدة قال الدانی و اتفقت المصاحف علی رسم ما کان من الاسماء و الافعال من ذوات الواو علی ثلثة احرف بالالف لامتناع الامالة فیه الا احد عشر حرفا فانها رسمت بالیاء وَ ذکر فی تفصیلها و فی النازعات دحـها و ضحها فی الحرفین قال و ذلک علی الاتباع لما قبل ذلک و لما بعدها مما مرسوم بالیاء من ذوات الیاء لتأتی الفواصل علی صورة واحدة انتهی و تابعه الشاطبی و غیره ثم هو بوصل الضمیر ایة بالاتفاق )النازعات/۳۰): وَ الْاَرْضَ باثبات همزة الوصل منصوب فی المشهورة بمحذوف یفسره

و بحذف صورة الهمزة المضمومة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها مرفوع علی المبتدأ بَنٰهَا ماض معلوم و بفتح النون بعد الباء الموحدة و برسم الالف بعد النون یاء تغلیبا للاصل و مراد الامالة و بوصل الضمیر ٰایة بالاتفاق )النازعات/۲۸): رَفَعَ ماض معلوم و بفتح الفاء بعدها عین مهملة سَمْکَهَا بفتح السین المهملة و سکون المیم وَ نصب الکاف علی مفعول رفع وَ بوصل الضمیر ای سمتها الذاهب الی العلو و قید سقفها فَسَوّٰـهَا بوصل الفاء و بفتح السین المهملة والواو المشددة ماض معلوم من باب التفعیل و برسم الالف بعد الواو یاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة و بوصل الضمیر ای جعلها خلقا مستویا ٰایة بالاتفاق )النازعات/۲۹): وَ اَغْطَشَ بفتح الهمزة و الطاء المهملة بینها غین معجمة ساکنة و ٰاخره شین معجمة ماض معلوم من باب الافعال ای اظلم لَیْلَهَا منصوب علی مفعول اغطش و بوصل الضمیر وَ اَخْرَجَ بفتح الهمزة و الراء بینهما خاء معجمة ساکنة ٰاخره جیم ماض معلوم من باب الافعال ضُحٰهَا بضم الضاد المعجمة و فتح الحاء المهملة و برسم الالف بعد الحاء یاء بالاتفاق علی مراد الامالة و لتأتی الفواصل علی صورة واحدة قال الدانی و اتفقت المصاحف علی رسم ما کان من الاسماء و الافعال من ذوات الواو علی ثلثة احرف بالالف لامتناع الامالة فیه الا احد عشر حرفا فانها رسمت بالیاء وَ ذکر فی تفصیلها و فی النازعات دحـها و ضحها فی الحرفین قال و ذلک علی الاتباع لما قبل ذلک و لما بعدها مما مرسوم بالیاء من ذوات الیاء لتأتی الفواصل علی صورة واحدة انتهی و تابعه الشاطبی و غیره ثم هو بوصل الضمیر ایة بالاتفاق )النازعات/۳۰): وَ الْاَرْضَ باثبات همزة الوصل منصوب فی المشهورة بمحذوف یفسره