- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
بتطویل مفتوحة ضمیر المخاطب مِنْ جارة ذِکْرٰـهَا بکسر الذال المعجمة و سکون الکاف و فتح الراء و برسم الالف المقصورة بعد الراء یاء علی مراد الامالة و بوصل الضمیر ای من ذکر القیمة ای لیس السؤال منها شئ قرأها ابوعمرو و حمزة و الکسائی و خلف بالامالة و ورش بین بین و الباقون بالفتح المحض ایة بالاتفاق )النازعات/۴۴): اِلٰی بالیاء رَبِّکَ کما تقدم اواسط الورد مُنْتَهٰهَا بضم المیم و سکون النون و فتح التاء الفوقانیة و الهاء علی اسم المفعول من باب الافتعال و برسم الالف بین الهاءین یاء لوقوعها خامسة علی مراد الامالة ٰایة بالاتفاق )النازعات/۴۵): اِنَّمَا بکسر الهمزة و تشدید النون و بوصل ما الکافة بالاتفاق اَنْتَ کما تقدم مُنْذِرُ بکسر الذال المعجمة اسم فاعل من باب الافعال قرأه الجمهور مرفوعا بلا تنوین علی اضافته الی ما بعدها و نونها ابوجعفر علی قطع الاضافة قال الزمخشری قرئ بالتنوین و هو الاصل و الاضافة تخفیف و کلاهما یصلح للحال و الاستقبال مَنْ موصولة یَّخْشٰهَا بالیاء التحتانیة مفتوحة و سکون الخاء و فتح الشین المعجمتین علی التذکیر و البناء للفاعل و برسم الالف بعد الشین یاء لوقوعها رابعة و بوصل الضمیر ٰایة بالاتفاق )النازعات/۴۶): کَاَنَّهُمْ برسم الهذه المفتوحة بعد الکاف الفا و بتشدید النون من الحروف المشبهة بالفعل و بوصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما یَوْمَ منصوب علی الظرف مضاف الی الجملة یَرَوْنَهَا بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح الراء علی الغیب و البناء للفاعل و بوصل الضمیر لَمْ یَلْبَثُوْا بالیاء التحتانیة مفتوحة و سکون اللام و فتح الباء الموحدة و ضم الثاء الثملثة علی الغیب و البناء للفاعل و بحذف نون الرفع للجزم و بزیادة الالف بعد الواو اِلَّا حرف استثناء عَشِیَّةً بفتح العین المهملة و کسر الشین المعجمة و فتح
بتطویل مفتوحة ضمیر المخاطب مِنْ جارة ذِکْرٰـهَا بکسر الذال المعجمة و سکون الکاف و فتح الراء و برسم الالف المقصورة بعد الراء یاء علی مراد الامالة و بوصل الضمیر ای من ذکر القیمة ای لیس السؤال منها شئ قرأها ابوعمرو و حمزة و الکسائی و خلف بالامالة و ورش بین بین و الباقون بالفتح المحض ایة بالاتفاق )النازعات/۴۴): اِلٰی بالیاء رَبِّکَ کما تقدم اواسط الورد مُنْتَهٰهَا بضم المیم و سکون النون و فتح التاء الفوقانیة و الهاء علی اسم المفعول من باب الافتعال و برسم الالف بین الهاءین یاء لوقوعها خامسة علی مراد الامالة ٰایة بالاتفاق )النازعات/۴۵): اِنَّمَا بکسر الهمزة و تشدید النون و بوصل ما الکافة بالاتفاق اَنْتَ کما تقدم مُنْذِرُ بکسر الذال المعجمة اسم فاعل من باب الافعال قرأه الجمهور مرفوعا بلا تنوین علی اضافته الی ما بعدها و نونها ابوجعفر علی قطع الاضافة قال الزمخشری قرئ بالتنوین و هو الاصل و الاضافة تخفیف و کلاهما یصلح للحال و الاستقبال مَنْ موصولة یَّخْشٰهَا بالیاء التحتانیة مفتوحة و سکون الخاء و فتح الشین المعجمتین علی التذکیر و البناء للفاعل و برسم الالف بعد الشین یاء لوقوعها رابعة و بوصل الضمیر ٰایة بالاتفاق )النازعات/۴۶): کَاَنَّهُمْ برسم الهذه المفتوحة بعد الکاف الفا و بتشدید النون من الحروف المشبهة بالفعل و بوصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما یَوْمَ منصوب علی الظرف مضاف الی الجملة یَرَوْنَهَا بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح الراء علی الغیب و البناء للفاعل و بوصل الضمیر لَمْ یَلْبَثُوْا بالیاء التحتانیة مفتوحة و سکون اللام و فتح الباء الموحدة و ضم الثاء الثملثة علی الغیب و البناء للفاعل و بحذف نون الرفع للجزم و بزیادة الالف بعد الواو اِلَّا حرف استثناء عَشِیَّةً بفتح العین المهملة و کسر الشین المعجمة و فتح