و البنآء للفاعل من باب الافعال اَنْفُسَکُمْ بنصب السین و وصل الضمیر و الاختلاف فی المیم سکونا و ضما و ادغاما فی میم مِّنْ و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و هی جارة دِیَارِکُمْ بکسر الدال جمع دار و باثبات الالف بعد الیاء علی الاکثر و حذفها الجزری و لعل ذلک رعایة للامالة و اختلف فی میم الضمیر سکونا و ضما ثُمَّ بضم المثلثة و تشدید المیم عاطفة اَقْرَرْتُمْ بفک الادغام ماض معلوم من باب الافعال و اختلف فی المیم سکونا و ضما وَ اَنْتُمْ کما تقدم آنفا تَشْهَدُوْنَ بالتآء مفتوحة و فتح الهآء علی الخطاب و البنآء للفاعل و بفتح النون من باب علم آیة بالاتفاق (بقره/85): ثُمَّ کما تقدم و کذا اَنْتُمْ هٰؤُلآءِ بحذف الالف بعد الهآء و رسم الهمزة المضمومة بعد الالف واوا لتوسطها مضمومة بعد الالف و جعل مجعودة علیها و باثبات الالف بعد اللام و حذف صورة الهمزة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها مکسورة تَقْتُلُوْنَ بالتاء مفتوحة و ضم التآء الثانیة علی الخطاب و البنآء للفاعل من باب نصر ینصر اَنْفُسَکُمْ کما تقدم آنفا وَ تُخْرِجُوْنَ کما تقدم الا انه بدون حرف النفی فَرِیْقاً منصوب و بالالف فی الآخر عوض التنوین مِنْکُمْ کما تقدم آنفا و اختلف في ميم الضمير ضما و سكونا و ادغاما في ميم مِّن كما تقدم و هی جارة دِیَارِهِمْ کما تقدم الا انه مضاف الی ضمیر الغائبین و کان السابق مضافا الی ضمیر المخاطبین تَظٰهَرُوْنَ قرأه اهل الکوفة بتخفیف الظآء المشالة اصلة تتظاهرون من باب التفاعل بتاءین فحذفت احداهما للتخفیف و هی الثانیة عند الاکثر لان الاولی دخلت للعلامة و هی لا تحذف و قال هشام و هی الاولی لانها زائدة و الزائدة اولي بالحذف و قرأ الباقون بتشدید الظآء بادغام التآء الثانیة

و البنآء للفاعل من باب الافعال اَنْفُسَکُمْ بنصب السین و وصل الضمیر و الاختلاف فی المیم سکونا و ضما و ادغاما فی میم مِّنْ و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و هی جارة دِیَارِکُمْ بکسر الدال جمع دار و باثبات الالف بعد الیاء علی الاکثر و حذفها الجزری و لعل ذلک رعایة للامالة و اختلف فی میم الضمیر سکونا و ضما ثُمَّ بضم المثلثة و تشدید المیم عاطفة اَقْرَرْتُمْ بفک الادغام ماض معلوم من باب الافعال و اختلف فی المیم سکونا و ضما وَ اَنْتُمْ کما تقدم آنفا تَشْهَدُوْنَ بالتآء مفتوحة و فتح الهآء علی الخطاب و البنآء للفاعل و بفتح النون من باب علم آیة بالاتفاق (بقره/85): ثُمَّ کما تقدم و کذا اَنْتُمْ هٰؤُلآءِ بحذف الالف بعد الهآء و رسم الهمزة المضمومة بعد الالف واوا لتوسطها مضمومة بعد الالف و جعل مجعودة علیها و باثبات الالف بعد اللام و حذف صورة الهمزة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها مکسورة تَقْتُلُوْنَ بالتاء مفتوحة و ضم التآء الثانیة علی الخطاب و البنآء للفاعل من باب نصر ینصر اَنْفُسَکُمْ کما تقدم آنفا وَ تُخْرِجُوْنَ کما تقدم الا انه بدون حرف النفی فَرِیْقاً منصوب و بالالف فی الآخر عوض التنوین مِنْکُمْ کما تقدم آنفا و اختلف في ميم الضمير ضما و سكونا و ادغاما في ميم مِّن كما تقدم و هی جارة دِیَارِهِمْ کما تقدم الا انه مضاف الی ضمیر الغائبین و کان السابق مضافا الی ضمیر المخاطبین تَظٰهَرُوْنَ قرأه اهل الکوفة بتخفیف الظآء المشالة اصلة تتظاهرون من باب التفاعل بتاءین فحذفت احداهما للتخفیف و هی الثانیة عند الاکثر لان الاولی دخلت للعلامة و هی لا تحذف و قال هشام و هی الاولی لانها زائدة و الزائدة اولي بالحذف و قرأ الباقون بتشدید الظآء بادغام التآء الثانیة