بعد الشين علي الاكثر لانها زيدت للبنآء و حذفها الجزري و لم اعثر علي وجهه و بتطويل تاء التانيث ساكنة قُلُوْبُهُمْ برفع البآء و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما قَدْ بَيَّنَّا ماض و بتشديد الياء التحتانية و النون من باب التفعيل و باثبات الف الضمير للتطرف اْلأَيٰتِ باثبات همزة الوصل و بالف واحدة بعد اللام بينهما مجعودة و بحذف الالف بعد الياء و بتطويل التآء و بكسرها علامة النصب لانه جمع مؤنث سالم لِقَوْمٍ بوصل لام الجر يُوْقِنُوْنَ بالياء مضمومة و كسر القاف علي الغيب و البنآء للفاعل من باب الافعال اية بالاتفاق (بقره/119): اِنَّا بكسر الهمزة و نون واحدة مشددة و باثبات الالف للتطرف اَرْسَلْنٰكَ ماض من باب الافعال و بحذف الف الضمير لوقوعها حشوا باتصال ضمير المفعول بِالْحَقِّ باثبات همزة الوصل متصلة بالبآء الجارة و بتشديد القاف بَشِيْراً وَ نَذِيْراً كلاهما منصوبان و بالالف في آخرهما عوض التنوين وَ لَا تُسْئَلُ قرأ نافع و يعقوب بفتح التآء و جزم اللام علي النهي و قرأ الباقون بضم التآء و رفع اللام علي الخبر و اتفقوا علي الخطاب و رسم بحذف صورة الهمزة المفتوحة بعد السين لتوسطها بعد الساكن  وتجعل مجعودة موقعها عَنْ اَصْحٰبِ بحذف الالف بعد الحآء بالاتفاق اْلجَحِيْمَ باثبات همزة الوصل و خفض الميم آية بالاتفاق (بقره/120): وَ لَنْ ناصبة الفعل تَرْضٰي بالتاء مفتوحة علي التانيث و برسم الالف في الآخر يآء تغليبا للاصل و لوقوعها رابعة علي مراد الامالة منصوب نصبه تقديري لان الالف لا يحتمل الحركات عَنْكَ موصول اْليَهُوْدُ باثبات همزة الوصل و برفع الدال وَ لَا النَّصٰرٰي باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الصاد بالاتفاق و برسم الالف المقصورة في الآخرياء علي مراد الامالة

بعد الشين علي الاكثر لانها زيدت للبنآء و حذفها الجزري و لم اعثر علي وجهه و بتطويل تاء التانيث ساكنة قُلُوْبُهُمْ برفع البآء و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما قَدْ بَيَّنَّا ماض و بتشديد الياء التحتانية و النون من باب التفعيل و باثبات الف الضمير للتطرف اْلأَيٰتِ باثبات همزة الوصل و بالف واحدة بعد اللام بينهما مجعودة و بحذف الالف بعد الياء و بتطويل التآء و بكسرها علامة النصب لانه جمع مؤنث سالم لِقَوْمٍ بوصل لام الجر يُوْقِنُوْنَ بالياء مضمومة و كسر القاف علي الغيب و البنآء للفاعل من باب الافعال اية بالاتفاق (بقره/119): اِنَّا بكسر الهمزة و نون واحدة مشددة و باثبات الالف للتطرف اَرْسَلْنٰكَ ماض من باب الافعال و بحذف الف الضمير لوقوعها حشوا باتصال ضمير المفعول بِالْحَقِّ باثبات همزة الوصل متصلة بالبآء الجارة و بتشديد القاف بَشِيْراً وَ نَذِيْراً كلاهما منصوبان و بالالف في آخرهما عوض التنوين وَ لَا تُسْئَلُ قرأ نافع و يعقوب بفتح التآء و جزم اللام علي النهي و قرأ الباقون بضم التآء و رفع اللام علي الخبر و اتفقوا علي الخطاب و رسم بحذف صورة الهمزة المفتوحة بعد السين لتوسطها بعد الساكن  وتجعل مجعودة موقعها عَنْ اَصْحٰبِ بحذف الالف بعد الحآء بالاتفاق اْلجَحِيْمَ باثبات همزة الوصل و خفض الميم آية بالاتفاق (بقره/120): وَ لَنْ ناصبة الفعل تَرْضٰي بالتاء مفتوحة علي التانيث و برسم الالف في الآخر يآء تغليبا للاصل و لوقوعها رابعة علي مراد الامالة منصوب نصبه تقديري لان الالف لا يحتمل الحركات عَنْكَ موصول اْليَهُوْدُ باثبات همزة الوصل و برفع الدال وَ لَا النَّصٰرٰي باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الصاد بالاتفاق و برسم الالف المقصورة في الآخرياء علي مراد الامالة