کما تقدم الا ان الضمیر فیه للغائبین و فی السابق للمخاطبین یَرْشُدُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة علی الغیب و بضم الشین عند الجمهور من باب نصر ینصر و قرئ بفتح الشین و کسرها کذا فی الکشاف ایة بالاتفاق (بقره/187): اُحِلَّ بضم الهمزة و کسر الحاء المهملة و تشدید اللام ماض بنی للمجهول عند الجمهور و قرئ بفتح الهمزة و الحاء علی المعلوم لَکُمْ موصول و اختلف فی المیم سکونا و ضما لَیْلَة برسم التاء فی الاخر هاء مع النقط منصوبة مضافة الی الصِّیَامِ و هو باثبات همزة الوصل و الالف بعد الیاء وفاقا مخفوض الرَّفَثُ باثبات همزة الوصل و بالتحریک و رفع الثاء المثلثة اِلٰی بالیاء نِسَآئِکُمْ باثبات الالف بعد السین و برسم الهمزة المخفوضة بعد الالف یاء لتوسطها باتصال الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما هُنَّ مفصولة بالاتفاق لانه فی محل الرفع لِبَاسٌ بکسر اللام و اثبات الالف بعد الباء بالاتفاق کما ضبطه الدانی مرفوع لَکُمْ موصول و اختلف فی المیم سکونا و ضما و کذا وَ اَنْتُمْ لِبَاسٌ کالسابق لَهُنَّ موصول و بتشدید النون عَلِمَ ماض معلوم اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع اَنَّکُمْ بفتح الهمزة و تشدید النون و وصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما و کذا فی میم کُنْتُمْ تَخْتَانُوْنَ بالتاء الفوقانیة مفتوحة علی الخطاب و البناء للفاعل و باثبات الالف بعد التاء الثانیة لانها مبدلة من الواو و حذفها الجزری و لم اعثر علی وجهه اَنْفُسَکُمْ جمع نفس و بنصب السین و وصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما فَتَابَ بوصل الفاء ماض و باثبات الالف بعد التاء وفاقا لانها مبدلة من الواو عَلَیْکُمْ بوصل الضمیر

کما تقدم الا ان الضمیر فیه للغائبین و فی السابق للمخاطبین یَرْشُدُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة علی الغیب و بضم الشین عند الجمهور من باب نصر ینصر و قرئ بفتح الشین و کسرها کذا فی الکشاف ایة بالاتفاق (بقره/187): اُحِلَّ بضم الهمزة و کسر الحاء المهملة و تشدید اللام ماض بنی للمجهول عند الجمهور و قرئ بفتح الهمزة و الحاء علی المعلوم لَکُمْ موصول و اختلف فی المیم سکونا و ضما لَیْلَة برسم التاء فی الاخر هاء مع النقط منصوبة مضافة الی الصِّیَامِ و هو باثبات همزة الوصل و الالف بعد الیاء وفاقا مخفوض الرَّفَثُ باثبات همزة الوصل و بالتحریک و رفع الثاء المثلثة اِلٰی بالیاء نِسَآئِکُمْ باثبات الالف بعد السین و برسم الهمزة المخفوضة بعد الالف یاء لتوسطها باتصال الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما هُنَّ مفصولة بالاتفاق لانه فی محل الرفع لِبَاسٌ بکسر اللام و اثبات الالف بعد الباء بالاتفاق کما ضبطه الدانی مرفوع لَکُمْ موصول و اختلف فی المیم سکونا و ضما و کذا وَ اَنْتُمْ لِبَاسٌ کالسابق لَهُنَّ موصول و بتشدید النون عَلِمَ ماض معلوم اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع اَنَّکُمْ بفتح الهمزة و تشدید النون و وصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما و کذا فی میم کُنْتُمْ تَخْتَانُوْنَ بالتاء الفوقانیة مفتوحة علی الخطاب و البناء للفاعل و باثبات الالف بعد التاء الثانیة لانها مبدلة من الواو و حذفها الجزری و لم اعثر علی وجهه اَنْفُسَکُمْ جمع نفس و بنصب السین و وصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما فَتَابَ بوصل الفاء ماض و باثبات الالف بعد التاء وفاقا لانها مبدلة من الواو عَلَیْکُمْ بوصل الضمیر