لتوسطها ساکنة و انفتاح ما قبلها و توضع مجعودة علیها بغیر لونها للقرأتین و بزیادة الالف بعد واو الجمع اَمْوَالَکُمْ باثبات الالف بعد الواو علی الاکثر و حذفها الجزری و بنصب اللام و وصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما بَیْنَکُمْ بنصب النون و وصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما بِالْبَاطِلِ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة اسم فاعل و باثبات الالف بین الباء و الطاء علی الاکثر و حذفها الجزری وَ تُدْلُوْا بالتاء الفوقانیة مضمومة علی الخطاب من باب الافعال و بحذف نون الرفع اما للعطف علی النهی او للنصب بتقدیر ان و بزیادة الالف بعد الواو و بالاتفاق بِهَا موصول اِلَی بالیاء الْحُکَّامِ باثبات همزة الوصل و بضم الحاء المهملة و تشدید الکاف جمع حاکم و باثبات الالف بعد الکاف وفاقا لَتَأْکُلُوْا بلام الجر مکسورة و بتقدیر ان الناصبة و الباقی کما تقدم انفا فَرِیْقاً بفتح الفاء و کسر الراء منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین مِنْ جارة اَمْوَالِ کما تقدم الا انه مضاف الی النَّاسِ و هو باثبات همزة الوصل کما تقدم بِالْاِثْمِ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة و بکسر الهمزة و سکون الثاء المثلثة وَ اَنْتُمْ اختلف فی المیم سکونا و ضما تَعْلَمُوْنَ بالتاء الفوقانیة مفتوحة علی الخطاب و البناء للفاعل من العلم ایة بالاتفاق (بقره/189): یَسْئَلُوْنَکَ بالیاء التحتانیة مفتوحة علی الغیب و البناء للفاعل و بحذف صورة الهمزة بعد السین لتوسطها متحرکة بعد ساکن و بوصل الضمیر عَنِ الْاَهِلَّة باثبات همزة الوصل و بفتح الهمزة بعد اللام و کسر الهاء و تشدید اللام مفتوحة جمع الهلال و برسم التاء فی الاخر هاء مع النقط قُلْ امر هِیَ

لتوسطها ساکنة و انفتاح ما قبلها و توضع مجعودة علیها بغیر لونها للقرأتین و بزیادة الالف بعد واو الجمع اَمْوَالَکُمْ باثبات الالف بعد الواو علی الاکثر و حذفها الجزری و بنصب اللام و وصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما بَیْنَکُمْ بنصب النون و وصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما بِالْبَاطِلِ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة اسم فاعل و باثبات الالف بین الباء و الطاء علی الاکثر و حذفها الجزری وَ تُدْلُوْا بالتاء الفوقانیة مضمومة علی الخطاب من باب الافعال و بحذف نون الرفع اما للعطف علی النهی او للنصب بتقدیر ان و بزیادة الالف بعد الواو و بالاتفاق بِهَا موصول اِلَی بالیاء الْحُکَّامِ باثبات همزة الوصل و بضم الحاء المهملة و تشدید الکاف جمع حاکم و باثبات الالف بعد الکاف وفاقا لَتَأْکُلُوْا بلام الجر مکسورة و بتقدیر ان الناصبة و الباقی کما تقدم انفا فَرِیْقاً بفتح الفاء و کسر الراء منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین مِنْ جارة اَمْوَالِ کما تقدم الا انه مضاف الی النَّاسِ و هو باثبات همزة الوصل کما تقدم بِالْاِثْمِ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة و بکسر الهمزة و سکون الثاء المثلثة وَ اَنْتُمْ اختلف فی المیم سکونا و ضما تَعْلَمُوْنَ بالتاء الفوقانیة مفتوحة علی الخطاب و البناء للفاعل من العلم ایة بالاتفاق (بقره/189): یَسْئَلُوْنَکَ بالیاء التحتانیة مفتوحة علی الغیب و البناء للفاعل و بحذف صورة الهمزة بعد السین لتوسطها متحرکة بعد ساکن و بوصل الضمیر عَنِ الْاَهِلَّة باثبات همزة الوصل و بفتح الهمزة بعد اللام و کسر الهاء و تشدید اللام مفتوحة جمع الهلال و برسم التاء فی الاخر هاء مع النقط قُلْ امر هِیَ