منصوب و بوصل الضمیر فَمَنْ بوصل الفاء موصولة کَانَ باثبات الالف بعد الکاف لانها مبدلة من الواو مِنْکُمْ بوصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما و ادغاما فی میم مَّرِیْضاً منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین اَوْ حرف تردید بِه اَذًی بفتح الهمزة و بالیاء تغلیبا للاصل منون مِنْ جارة رَأْسِه برسم الهمزة الساکنة بعد الراء الفا لفتح ما قبلها و وضعت مجعودة علیها بغیر لونها اشارة الی القرأتین و بوصل الضمیر فَفِدْیَة بوصل الفاء و برسم التاء فی الاخر هاء مع النقط مرفوعة مِنْ جارة صِیَامٍ باثبات الالف بعد الیاء وفاقا اَوْ حرف تردید صَدَقَة بالتحریک و برسم التاء فی الاخر هاء مع النقط مخفوضة اَوْ حرف تردید نُسُکٍ بضم النون و السین عندالجمهور و قرأ الحسن بسکون السین مخفوض فَاِذَا بوصل الفاء و بالالف بعد الذال اَمِنْتُمْ بفتح الهمزة مقصور او کسر المیم ماض معلوم و اختلف فی میم الضمیر سکونا و ضما فَمَنْ موصولة و بوصل الفاء تَمَتَّعَ بالفتحات و تشدید التاء الثانیة ماض معلوم من باب التفعل بِالْعُمْرَة باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة و برسم التاء فی الاخر هاء مع النقط اِلَی بالیاء الْحَجِّ کما تقدم الا انه مخفوض فَمَا بوصل الفاء اسْتَیْسَرَ باثبات همزة الوصل ماض معلوم من باب الاستفعال مِنَ جارة الْهَدْیِ کما تقدم الا انه مخفوض فَمَنْ کما تقدم لَمْ یَجِدْ بالیاء التحتانیة علی التذکیر مجزوم فَصِیامُ بوصل الفاء مخفوض مضاف و الباقی کما تقدم ثَلٰثَة بحذف الالف بعد اللام باجماع ائمة الرسم کما نص علیه الدانی و غیره و برسم التاء هاء مع النقط مخفوض اَیَّامٍ بیاء واحدة مشددة و باثبات الالف بعدها بالاتفاق مخفوض فِی الْحَجِّ کما تقدم انفا وَ سَبْعَة برسم التاء

منصوب و بوصل الضمیر فَمَنْ بوصل الفاء موصولة کَانَ باثبات الالف بعد الکاف لانها مبدلة من الواو مِنْکُمْ بوصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما و ادغاما فی میم مَّرِیْضاً منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین اَوْ حرف تردید بِه اَذًی بفتح الهمزة و بالیاء تغلیبا للاصل منون مِنْ جارة رَأْسِه برسم الهمزة الساکنة بعد الراء الفا لفتح ما قبلها و وضعت مجعودة علیها بغیر لونها اشارة الی القرأتین و بوصل الضمیر فَفِدْیَة بوصل الفاء و برسم التاء فی الاخر هاء مع النقط مرفوعة مِنْ جارة صِیَامٍ باثبات الالف بعد الیاء وفاقا اَوْ حرف تردید صَدَقَة بالتحریک و برسم التاء فی الاخر هاء مع النقط مخفوضة اَوْ حرف تردید نُسُکٍ بضم النون و السین عندالجمهور و قرأ الحسن بسکون السین مخفوض فَاِذَا بوصل الفاء و بالالف بعد الذال اَمِنْتُمْ بفتح الهمزة مقصور او کسر المیم ماض معلوم و اختلف فی میم الضمیر سکونا و ضما فَمَنْ موصولة و بوصل الفاء تَمَتَّعَ بالفتحات و تشدید التاء الثانیة ماض معلوم من باب التفعل بِالْعُمْرَة باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة و برسم التاء فی الاخر هاء مع النقط اِلَی بالیاء الْحَجِّ کما تقدم الا انه مخفوض فَمَا بوصل الفاء اسْتَیْسَرَ باثبات همزة الوصل ماض معلوم من باب الاستفعال مِنَ جارة الْهَدْیِ کما تقدم الا انه مخفوض فَمَنْ کما تقدم لَمْ یَجِدْ بالیاء التحتانیة علی التذکیر مجزوم فَصِیامُ بوصل الفاء مخفوض مضاف و الباقی کما تقدم ثَلٰثَة بحذف الالف بعد اللام باجماع ائمة الرسم کما نص علیه الدانی و غیره و برسم التاء هاء مع النقط مخفوض اَیَّامٍ بیاء واحدة مشددة و باثبات الالف بعدها بالاتفاق مخفوض فِی الْحَجِّ کما تقدم انفا وَ سَبْعَة برسم التاء