بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر و برسم الالف في الاخر ياء لوقوعها رابعة علي مراد الامالة وَ لَا تَنْسَوُا نهي و بالتاء الفوقانية مفتوحة علي الخطاب و بفتح السين و ضم الواو و للوصل و بحذف نون الرفع و زيادة الالف بعد الواو ٱلفَضْلَ باثبات همزة الوصل منصوب بَيْنَكُمْ بالنصب و وصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما اِنَّ بكسر الهمزة و تشديد النون اللهَ باثبات همزة الوصل منصوب بِمَا بوصل الباء الجارة و باثبات الالف لان ما مصدرية تَعْمَلُوْنَ بالتاء الفوقانية مفتوحة علي الخطاب من العمل بَصِيْرٌ مرفوع اية بالاتفاق (بقره/238): حَافِظُوْا باثبات الالف بعد الحاء علي ضابط الداني فانها زيدت للبناء و حذفها الجزري و بكسر الفاء امر من باب المفاعلة و بزيادة الالف بعد واو الجمع عَلَي بالياء الصَّلَوٰتِ باثبات همزة الوصل و بفتح اللام و حذف الالف بعد الواو و بتطويل التاء لانه جمع مؤنث سلام وَ الصَّلٰوة باثبات همزة الوصل و برسم الالف بعد اللام واوا علي مراد التفخيم و برسم التاء في الاخر هاء مع النقط مخفوضة ٱلوُسْطٰي باثبات همزة الوصل و بضم الواو و سكون السين مؤنث الا وسط و برسم الف التانيث ياء لوقوعها رابعة علي مراد الامالة وَ قُوْمُوْا بضم القاف و الميم و سكون الواو بينهما و بعدهما امر و بزيادة الف بعد واو الجمع لِلهِ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر قٰنِتِيْنَ اسم فاعل من القنوت و بحذف الالف بعد القاف و بكسر التاء الفوقانية علي الجمع اية بالاتفاق (بقره/239): فَاِنْ بوصل الفاء شرطية رسمت مفصولة عن الفعل خِفْتُمْ بكسر الخاء المعجمة ماض معلوم و اختلف في الميم سكونا و ضما فَرِجَالاً بوصل الفاء و كسر الراء جمع راجل كقائم و قيام و باثبات الالف بعد الجيم وفاقا منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اَوْ حرف ترديد

بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر و برسم الالف في الاخر ياء لوقوعها رابعة علي مراد الامالة وَ لَا تَنْسَوُا نهي و بالتاء الفوقانية مفتوحة علي الخطاب و بفتح السين و ضم الواو و للوصل و بحذف نون الرفع و زيادة الالف بعد الواو ٱلفَضْلَ باثبات همزة الوصل منصوب بَيْنَكُمْ بالنصب و وصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما اِنَّ بكسر الهمزة و تشديد النون اللهَ باثبات همزة الوصل منصوب بِمَا بوصل الباء الجارة و باثبات الالف لان ما مصدرية تَعْمَلُوْنَ بالتاء الفوقانية مفتوحة علي الخطاب من العمل بَصِيْرٌ مرفوع اية بالاتفاق (بقره/238): حَافِظُوْا باثبات الالف بعد الحاء علي ضابط الداني فانها زيدت للبناء و حذفها الجزري و بكسر الفاء امر من باب المفاعلة و بزيادة الالف بعد واو الجمع عَلَي بالياء الصَّلَوٰتِ باثبات همزة الوصل و بفتح اللام و حذف الالف بعد الواو و بتطويل التاء لانه جمع مؤنث سلام وَ الصَّلٰوة باثبات همزة الوصل و برسم الالف بعد اللام واوا علي مراد التفخيم و برسم التاء في الاخر هاء مع النقط مخفوضة ٱلوُسْطٰي باثبات همزة الوصل و بضم الواو و سكون السين مؤنث الا وسط و برسم الف التانيث ياء لوقوعها رابعة علي مراد الامالة وَ قُوْمُوْا بضم القاف و الميم و سكون الواو بينهما و بعدهما امر و بزيادة الف بعد واو الجمع لِلهِ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر قٰنِتِيْنَ اسم فاعل من القنوت و بحذف الالف بعد القاف و بكسر التاء الفوقانية علي الجمع اية بالاتفاق (بقره/239): فَاِنْ بوصل الفاء شرطية رسمت مفصولة عن الفعل خِفْتُمْ بكسر الخاء المعجمة ماض معلوم و اختلف في الميم سكونا و ضما فَرِجَالاً بوصل الفاء و كسر الراء جمع راجل كقائم و قيام و باثبات الالف بعد الجيم وفاقا منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اَوْ حرف ترديد