في الاخر هاء مع النقط مرفوعة ضُعَفَآءُ بضم الضاد المعجمة و فتح العين المهملة و باثبات الالف بعد الفاء و حذف صورة الهمزه المتطرفة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها مرفوعة فَاَصَابَهَا كما تقدم الا انه بوصل الفاء اَعْصَارٌ بكسر الهمزة و باثبات الالف بعد الصاد وفاقا مرفوع فِيْهِ موصول نَارٌ باثبات الالف بعد النون وفاقا مرفوع فَاحْتَرَقَتْ باثبات همزة الوصل متصلة بالفاء ماض معلوم من باب الافتعال و بتطويل تاء التانيث كَذٰلِكَ بحذف الالف بعد الذال بالاتفاق يُبَيِّنُ بالياء التحتانية مشددة علي التذكير و البناء للفاعل من باب التفعيل مرفوع اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع لَكُمُ موصول ٱلٰايٰتِ باثبات همزة الوصل و بالف واحدة بعد اللام بينهما مجعودة و بحذف الالف بعد الياء التحتانية و بتطويل التاء و كسرها علامة النصب لانه جمع مونث سالم لَعَلَّكُمْ بتشديد اللام الثانية و وصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما تَتَفَكَّرُوْنَ (بقره/۲۶۷): بتاءين و تشديد الكاف علي الخطاب من باب التفعل اية بالاتفاق يٰاَيُّهَا الَّذِيْنَ ءَامَنُوْا الكل كما تقدمت انفا اَنْفِقُوْا بهمزة القطع و كسر الفاء امر من باب الافعال و بزيادة الالف بعد واو الجمع مِنْ جارة طَيِّبٰتِ بتشديد الياء التحتانية مكسورة و بحذف الالف بعد الباء الموحدة و بتطويل التاء لانه جمع مؤنث سالم مَا كَسَبْتُمْ ماض معلوم و بفتح السين و اختلف في ميم الضمير سكونا و ضما وَ مِمَّا موصول بالاتفاق و مِنْ جارة و باثبات الالف لان ما موصولة اَخْرَجْنَا بهمزة القطع مفتوحة ماض معلوم من باب الافعال و باثبات الف الضمير لوقوعها طرفا لَكُمْ موصول و اختلف في الميم سكونا و ادغاما في ميم مِّنَ و بدون السكون علي المدغم

في الاخر هاء مع النقط مرفوعة ضُعَفَآءُ بضم الضاد المعجمة و فتح العين المهملة و باثبات الالف بعد الفاء و حذف صورة الهمزه المتطرفة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها مرفوعة فَاَصَابَهَا كما تقدم الا انه بوصل الفاء اَعْصَارٌ بكسر الهمزة و باثبات الالف بعد الصاد وفاقا مرفوع فِيْهِ موصول نَارٌ باثبات الالف بعد النون وفاقا مرفوع فَاحْتَرَقَتْ باثبات همزة الوصل متصلة بالفاء ماض معلوم من باب الافتعال و بتطويل تاء التانيث كَذٰلِكَ بحذف الالف بعد الذال بالاتفاق يُبَيِّنُ بالياء التحتانية مشددة علي التذكير و البناء للفاعل من باب التفعيل مرفوع اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع لَكُمُ موصول ٱلٰايٰتِ باثبات همزة الوصل و بالف واحدة بعد اللام بينهما مجعودة و بحذف الالف بعد الياء التحتانية و بتطويل التاء و كسرها علامة النصب لانه جمع مونث سالم لَعَلَّكُمْ بتشديد اللام الثانية و وصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما تَتَفَكَّرُوْنَ (بقره/۲۶۷): بتاءين و تشديد الكاف علي الخطاب من باب التفعل اية بالاتفاق يٰاَيُّهَا الَّذِيْنَ ءَامَنُوْا الكل كما تقدمت انفا اَنْفِقُوْا بهمزة القطع و كسر الفاء امر من باب الافعال و بزيادة الالف بعد واو الجمع مِنْ جارة طَيِّبٰتِ بتشديد الياء التحتانية مكسورة و بحذف الالف بعد الباء الموحدة و بتطويل التاء لانه جمع مؤنث سالم مَا كَسَبْتُمْ ماض معلوم و بفتح السين و اختلف في ميم الضمير سكونا و ضما وَ مِمَّا موصول بالاتفاق و مِنْ جارة و باثبات الالف لان ما موصولة اَخْرَجْنَا بهمزة القطع مفتوحة ماض معلوم من باب الافعال و باثبات الف الضمير لوقوعها طرفا لَكُمْ موصول و اختلف في الميم سكونا و ادغاما في ميم مِّنَ و بدون السكون علي المدغم