Book: نثر المرجان في رسم نظم القرآن جلد 1 صفحه 429 Number of Pages: 710 Author(s): محمد غوث الاركاتی الهندی، غانم قدوری الحمد
This is where your will put whatever you like...
علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و هو جمع اسم الفاعل من باب الافعال و برسم الهمزة الساکنة بین المیمین واوا لانضمام ما قبلها و وضع مجعودة علیها بغیر لونها للقرأتین ایة بالاتفاق (آل عمران/۵۰): وَمُصَدِّقاً بتشدید الدال مکسورة اسم فاعل من باب التفعیل منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین لِمَا بوصل لام الجر و باثبات الالف لان ما موصولة بَیْنَ منصوب مضاف یَدَيَّ تثنیة ید حذفت النون للاضافة و ادغمت الیاء علامة الاعراب فی یاء الاضافة و هی مفتوحة بالاتفاق مِنَ جارة التَّورﯨٰةِ کما تقدم انفا الا انه مخفوض وَ لِاُحِلَّ بوصل لام الجر مکسورة و بضم الهمزة و کسر الحاء الهملة و تشدید اللام علی صیغة المتکلم من باب الافعال منصوب بتقدیر ان و قیل نصب باللام لَکُمْ کما تقدم بَعْضَ منصوب مضاف الَّذِيْ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة حُرِّمَ بضم الحاء و کسر الراء مشددة ماض مبنی للمفعول من التحریم عَلَیْکُمْ موصول و اختلف فی المیم سکونا و ضما وَجِئْتُکُمْ ماض معلوم و بکسر الجیم و برسم الهمزة الساکنة بعدها یاء و وضع مجعودة علیها بغیر لونها للقراءتین و بتاء المتکلم مضمومة و وصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما بِآَیَةٍ بوصل الباء الجارة و بالف واحدة بینهما مجعودة دلالة علی الهمزة المحذوفة و بیاء واحدة علی الاکثر کما سبق انفا و برسم التاء فی الاخر هاء مع النقط مِنْ جارة رَبِّکُمْ بتشدید الباء و وصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما فَاتَّقُوا امر و باثبات همزة الوصل متصلة بالفاء و بتشدید التاء من باب الافتعال و بزیادة الالف بعد واو الجمع اللّٰهَ باثبات همزة الوصل منصوب وَاَطِیْعُوْنِ بفتح الهمزة امر من باب الافعال و بنون الوقایة مکسورة و حذف یاء الاضافة اجتزاء بکسرة النون بالاتفاق کما نص علیه الدانی
علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و هو جمع اسم الفاعل من باب الافعال و برسم الهمزة الساکنة بین المیمین واوا لانضمام ما قبلها و وضع مجعودة علیها بغیر لونها للقرأتین ایة بالاتفاق (آل عمران/۵۰): وَمُصَدِّقاً بتشدید الدال مکسورة اسم فاعل من باب التفعیل منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین لِمَا بوصل لام الجر و باثبات الالف لان ما موصولة بَیْنَ منصوب مضاف یَدَيَّ تثنیة ید حذفت النون للاضافة و ادغمت الیاء علامة الاعراب فی یاء الاضافة و هی مفتوحة بالاتفاق مِنَ جارة التَّورﯨٰةِ کما تقدم انفا الا انه مخفوض وَ لِاُحِلَّ بوصل لام الجر مکسورة و بضم الهمزة و کسر الحاء الهملة و تشدید اللام علی صیغة المتکلم من باب الافعال منصوب بتقدیر ان و قیل نصب باللام لَکُمْ کما تقدم بَعْضَ منصوب مضاف الَّذِيْ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة حُرِّمَ بضم الحاء و کسر الراء مشددة ماض مبنی للمفعول من التحریم عَلَیْکُمْ موصول و اختلف فی المیم سکونا و ضما وَجِئْتُکُمْ ماض معلوم و بکسر الجیم و برسم الهمزة الساکنة بعدها یاء و وضع مجعودة علیها بغیر لونها للقراءتین و بتاء المتکلم مضمومة و وصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما بِآَیَةٍ بوصل الباء الجارة و بالف واحدة بینهما مجعودة دلالة علی الهمزة المحذوفة و بیاء واحدة علی الاکثر کما سبق انفا و برسم التاء فی الاخر هاء مع النقط مِنْ جارة رَبِّکُمْ بتشدید الباء و وصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما فَاتَّقُوا امر و باثبات همزة الوصل متصلة بالفاء و بتشدید التاء من باب الافتعال و بزیادة الالف بعد واو الجمع اللّٰهَ باثبات همزة الوصل منصوب وَاَطِیْعُوْنِ بفتح الهمزة امر من باب الافعال و بنون الوقایة مکسورة و حذف یاء الاضافة اجتزاء بکسرة النون بالاتفاق کما نص علیه الدانی
From 710