بعد واو الجمع اَنَّ بفتح الهمزة و تشدید النون الرَّسُوْلَ باثبات همزة الوصل منصوب حَقٌّ بتشدید القاف مرفوع وَ جَاءَهُمُ ماض و باثبات الالف بعدالجیم و بحذف صورة الهمزة المفتوحة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها البَیّنٰتُ باثبات همزة الوصل و بتشدید الیاء التحتانیة مکسورة و بحذف الالف بعد النون و بتطویل التاء لانه جمع مؤنث سالم مرفوع وَ اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع لاَیَهْدِی کما تقدم انفا الْقَوْمَ باثبات همزة الوصل منصوب الظّٰلِمِیْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الظاء ایة بالاتفاق (آل عمران/87): اُولئِکَ کما تقدم انفا الا انه بدون الفاء جَزَاؤُهُمْ باثبات الالف بعد الزای و برسم الهمزة المضمومة بعد الالف و اولو اختلف فی المیم سکونا وضما اَنَّ کما تقدم عَلَیْهِمْ بوصل الضمیر و اختلف فی الهاء کسرا و ضما و فی ‌المیم سکونا و ضما لَعنَةَ برسم التاء فی الاخر هاء مع النقط بالاتفاق منصوب مضاف اللهِ باثبات همزة الوصلَ وَ الْمَلئِکَةِ کما تقدم الا انه مخفوض وَ النَّاسِ باثبات همزة الوصل و الالف بعد النون وفاقا مخفوض اَجمَعِیْنَ آیة بالاتفاق (آل عمران/88): خٰلِدِیْنَ بحذف الالف بعد الخاء فِیْهَا موصول لَا یُخَفَّفُ بالیاء التحتانیة مضمومة و بفتح الخاء المعجمة و تشدید الفاء الاولی علی التذکیر و البناء للمفعول من باب التفعیل مرفوع عَنهُمُ بوصل الضمیر الْعَذَابُ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد الذال بالاتفاق کما نص علیه الدانی نقلا عن الغازی بن قیس مرفوعَ و لَاهُمْ اختلف فی‌المیم سکونا و ضما یُنْظَرُوْنَ بالیاء التحتانیة مضمومة و فتح الظاء علی الغیب و البناء للمفعول آیة بالاتفاق (آل عمران/89): اِلّا حرف استثناء الّذّینَ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة و کسر الذال تَابُوْا ماض و باثبات الالف بعد التاء الفوقانیة لانها مبدلة من الواو و بزیادة الالف بعد واو الجمع

بعد واو الجمع اَنَّ بفتح الهمزة و تشدید النون الرَّسُوْلَ باثبات همزة الوصل منصوب حَقٌّ بتشدید القاف مرفوع وَ جَاءَهُمُ ماض و باثبات الالف بعدالجیم و بحذف صورة الهمزة المفتوحة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها البَیّنٰتُ باثبات همزة الوصل و بتشدید الیاء التحتانیة مکسورة و بحذف الالف بعد النون و بتطویل التاء لانه جمع مؤنث سالم مرفوع وَ اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع لاَیَهْدِی کما تقدم انفا الْقَوْمَ باثبات همزة الوصل منصوب الظّٰلِمِیْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الظاء ایة بالاتفاق (آل عمران/87): اُولئِکَ کما تقدم انفا الا انه بدون الفاء جَزَاؤُهُمْ باثبات الالف بعد الزای و برسم الهمزة المضمومة بعد الالف و اولو اختلف فی المیم سکونا وضما اَنَّ کما تقدم عَلَیْهِمْ بوصل الضمیر و اختلف فی الهاء کسرا و ضما و فی ‌المیم سکونا و ضما لَعنَةَ برسم التاء فی الاخر هاء مع النقط بالاتفاق منصوب مضاف اللهِ باثبات همزة الوصلَ وَ الْمَلئِکَةِ کما تقدم الا انه مخفوض وَ النَّاسِ باثبات همزة الوصل و الالف بعد النون وفاقا مخفوض اَجمَعِیْنَ آیة بالاتفاق (آل عمران/88): خٰلِدِیْنَ بحذف الالف بعد الخاء فِیْهَا موصول لَا یُخَفَّفُ بالیاء التحتانیة مضمومة و بفتح الخاء المعجمة و تشدید الفاء الاولی علی التذکیر و البناء للمفعول من باب التفعیل مرفوع عَنهُمُ بوصل الضمیر الْعَذَابُ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد الذال بالاتفاق کما نص علیه الدانی نقلا عن الغازی بن قیس مرفوعَ و لَاهُمْ اختلف فی‌المیم سکونا و ضما یُنْظَرُوْنَ بالیاء التحتانیة مضمومة و فتح الظاء علی الغیب و البناء للمفعول آیة بالاتفاق (آل عمران/89): اِلّا حرف استثناء الّذّینَ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة و کسر الذال تَابُوْا ماض و باثبات الالف بعد التاء الفوقانیة لانها مبدلة من الواو و بزیادة الالف بعد واو الجمع