- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
علی الشرط و بزیادة الالف بعد واو الجمع مِنْ جارة خَیْرٍ فَلَنْ بوصل الفاء ناصبة الفعل یُکْفَرُوْهُ بالیاء و التاء کالمتقدم الا انه بالضم و فتح الفاء علی البناء للمجهول و بحذف نون الرفع للجزم علی الجزاء و بدون زیادة الالف بعد الواو للحوق الضمیر وَاللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع عَلِیْمٌ مرفوع بِالْمُتَّقِیْنَ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة و بتشدید التاء اسم فاعل من باب الافتعال ایة بالاتفاق (آل عمران/116): اِنَّ بکسر الهمزة و تشدید النون الَّذِیْنَ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة و کسر الذال کَفَرُوا ماض معلوم و بزیادة الالف بعد واو الجمع لَنْ ناصبة الفعل تُغْنِيَ بالتاء الفوقانیة مضمومة علی التانیث و بسکون الغین المعجمة و کسر النون و نصب الیاء علی البناء للفاعل من باب الافعال عَنْهُمْ موصول و اختلف فی المیم سکونا و ضما اَمْوَالُهُمْ باثبات الالف بعد الواو علی الاکثر و حذفها الجزری مرفوع و بوصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما وَلَا اَوْلَادُهُمْ باثبات الالف بین اللام و الدال علی الاکثر و حذفها الجزری مرفوع و اختلف فی المیم سکونا و ضما و ادغاما فی میم مِّنَ و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و هی جارة اللهِ باثبات همزة الوصل شَیْئاً بحذف صورة الهمزة المتطرفة بعد الیاء الساکنة و وضع مجعودة موقعها منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین وَاوُلٰٓئِکَ کما تقدم انفا اَصْحٰبُ بحذف الالف بعد الحاء بالاتفاق کما نص علیه الدانی مرفوع مضاف النَّارِ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد النون وفاقا هُمْ اختلف فی المیم سکونا و ضما فِیْهَا موصول خٰلِدُوْنَ بحذف الالف بعد الخاء ایة بالاتفاق (آل عمران/117): مَثَلُ بالتحریک مرفوع مضاف مَا یُنْفِقُوْنَ بالیاء التحتانیة مضمومة و کسر الفاء علی الغیب من باب الافعال فِيْ هٰذِهِ بحذف الالف بعد الهاء و بالهاء فی الاخر للتانیث الْحَیٰوةِ
علی الشرط و بزیادة الالف بعد واو الجمع مِنْ جارة خَیْرٍ فَلَنْ بوصل الفاء ناصبة الفعل یُکْفَرُوْهُ بالیاء و التاء کالمتقدم الا انه بالضم و فتح الفاء علی البناء للمجهول و بحذف نون الرفع للجزم علی الجزاء و بدون زیادة الالف بعد الواو للحوق الضمیر وَاللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع عَلِیْمٌ مرفوع بِالْمُتَّقِیْنَ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة و بتشدید التاء اسم فاعل من باب الافتعال ایة بالاتفاق (آل عمران/116): اِنَّ بکسر الهمزة و تشدید النون الَّذِیْنَ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة و کسر الذال کَفَرُوا ماض معلوم و بزیادة الالف بعد واو الجمع لَنْ ناصبة الفعل تُغْنِيَ بالتاء الفوقانیة مضمومة علی التانیث و بسکون الغین المعجمة و کسر النون و نصب الیاء علی البناء للفاعل من باب الافعال عَنْهُمْ موصول و اختلف فی المیم سکونا و ضما اَمْوَالُهُمْ باثبات الالف بعد الواو علی الاکثر و حذفها الجزری مرفوع و بوصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما وَلَا اَوْلَادُهُمْ باثبات الالف بین اللام و الدال علی الاکثر و حذفها الجزری مرفوع و اختلف فی المیم سکونا و ضما و ادغاما فی میم مِّنَ و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و هی جارة اللهِ باثبات همزة الوصل شَیْئاً بحذف صورة الهمزة المتطرفة بعد الیاء الساکنة و وضع مجعودة موقعها منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین وَاوُلٰٓئِکَ کما تقدم انفا اَصْحٰبُ بحذف الالف بعد الحاء بالاتفاق کما نص علیه الدانی مرفوع مضاف النَّارِ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد النون وفاقا هُمْ اختلف فی المیم سکونا و ضما فِیْهَا موصول خٰلِدُوْنَ بحذف الالف بعد الخاء ایة بالاتفاق (آل عمران/117): مَثَلُ بالتحریک مرفوع مضاف مَا یُنْفِقُوْنَ بالیاء التحتانیة مضمومة و کسر الفاء علی الغیب من باب الافعال فِيْ هٰذِهِ بحذف الالف بعد الهاء و بالهاء فی الاخر للتانیث الْحَیٰوةِ


