- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
متفقتین و بحذف الالف بعد الیاء التحتانیة و بتطویل التاء و بالکسر علامة النصب لانه جمع مؤنث سالم اِنْ شرطیة رسمت مقطوعة عن الفعل کُنْتُمْ اختلف فی المیم سکونا و ضما تَعْقِلُوْنَ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و کسر القاف علی الخطاب و البناء للفاعل ایة بالاتفاق (آل عمران/119): هٰآَنْتُمْ بحذف الالف من حرف التنبیه و وصل الهاء بهمزة انتم و برسمها الفا لوقوعها فی الابتداء و لا اعتداد بالهاء و اختلف فی المیم سکونا و ضما اُولَآءِ بزیادة الواو بعد الهمزة الاولی حملا علی اولئک و باثبات الالف بعد اللام وفاقا و بحذف صورة الهمزة المتطرفة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها مکسورة تُحِبُّوْنَهُمْ بالتاء الفوقانیة مضمومة و کسر الحاء المهملة و ضم الباء الموحدة مشددة علی الخطاب و البناء للفاعل من باب الافعال و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما وَ لَا یُحِبُّونَکُمْ کما تقدم الا انه بالیاء التحتانیة علی الغیب و بضمیر المخاطبین و اختلف فی میمه سکونا و ضما وَ تُؤمِنُوْنَ بالتاء الفوقانیة مضمومة و رسم الهمزة الساکنة بعدها واوا و وضع مجعودة علیها اشارة الی القرأتین و بکسر المیم علی الخطاب من باب الافعال بِالْکِتٰبِ باثبات همزة الوصل متصلة الباء الجارة و بحذف الالف بعد التاء الفوقانیة کُلِّهۭ بتشدید اللام مخفوضة و وصل الضمیر وَاِذَا بالف اولا و بعد الذال لَقُوْکُمْ ماض معلوم و بضم القاف و بدون زیادة الالف بعد واو الجمع للحوق الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما قَالُوْا باثبات الالف بعد القاف و بزیادة الالف بعد واو الجمع ءَامَنَّا بالف واحدة قبلها مجعودة فی الابتداء و بفتح المیم ماض من باب الافعال و بتشدید النون لادغام النون الاصلیة فی نون الضمیر و باثبات الف للتطرف وَاِذَا کما تقدم خَلَوْا ماض معلوم و بفتح اللام مخففة و بزیادة الالف بعد واو الجمع عَضُّوْا ماض معلوم و بتشدید الضاد المعجمة مضمومة و بزیادة الالف
متفقتین و بحذف الالف بعد الیاء التحتانیة و بتطویل التاء و بالکسر علامة النصب لانه جمع مؤنث سالم اِنْ شرطیة رسمت مقطوعة عن الفعل کُنْتُمْ اختلف فی المیم سکونا و ضما تَعْقِلُوْنَ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و کسر القاف علی الخطاب و البناء للفاعل ایة بالاتفاق (آل عمران/119): هٰآَنْتُمْ بحذف الالف من حرف التنبیه و وصل الهاء بهمزة انتم و برسمها الفا لوقوعها فی الابتداء و لا اعتداد بالهاء و اختلف فی المیم سکونا و ضما اُولَآءِ بزیادة الواو بعد الهمزة الاولی حملا علی اولئک و باثبات الالف بعد اللام وفاقا و بحذف صورة الهمزة المتطرفة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها مکسورة تُحِبُّوْنَهُمْ بالتاء الفوقانیة مضمومة و کسر الحاء المهملة و ضم الباء الموحدة مشددة علی الخطاب و البناء للفاعل من باب الافعال و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما وَ لَا یُحِبُّونَکُمْ کما تقدم الا انه بالیاء التحتانیة علی الغیب و بضمیر المخاطبین و اختلف فی میمه سکونا و ضما وَ تُؤمِنُوْنَ بالتاء الفوقانیة مضمومة و رسم الهمزة الساکنة بعدها واوا و وضع مجعودة علیها اشارة الی القرأتین و بکسر المیم علی الخطاب من باب الافعال بِالْکِتٰبِ باثبات همزة الوصل متصلة الباء الجارة و بحذف الالف بعد التاء الفوقانیة کُلِّهۭ بتشدید اللام مخفوضة و وصل الضمیر وَاِذَا بالف اولا و بعد الذال لَقُوْکُمْ ماض معلوم و بضم القاف و بدون زیادة الالف بعد واو الجمع للحوق الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما قَالُوْا باثبات الالف بعد القاف و بزیادة الالف بعد واو الجمع ءَامَنَّا بالف واحدة قبلها مجعودة فی الابتداء و بفتح المیم ماض من باب الافعال و بتشدید النون لادغام النون الاصلیة فی نون الضمیر و باثبات الف للتطرف وَاِذَا کما تقدم خَلَوْا ماض معلوم و بفتح اللام مخففة و بزیادة الالف بعد واو الجمع عَضُّوْا ماض معلوم و بتشدید الضاد المعجمة مضمومة و بزیادة الالف


