Book: نثر المرجان في رسم نظم القرآن جلد 1 صفحه 521 Number of Pages: 710 Author(s): محمد غوث الاركاتی الهندی، غانم قدوری الحمد
This is where your will put whatever you like...
باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة و برسم همزة القطع الفا للابتداء مصدر علی زنة افعال و باثبات الالف بعد المیم علی الاکثر و حذفها الجزری لَنْ یَضُرُّوا اللّهَ شَیاً وَ لَهُمْ عَذَابٌ الکل کما تقدمت اَلِیْمٌ فعیل بمعنی مولم مرفوع ایة بالاتفاق (آل عمران/۱۷۸): وَلَا یَحْسَبَنَّ قرأه الجمهور بالیاء التحتانیة علی الغیب و قرأ حمزة بالتاء الفوقانیة علی الخطاب و اتفقوا علی فتحها بالبناء للفاعل و اختلفوا فی فتح السین و کسرها کما تقدم قبیل هذا الورد و بفتح الباء بعدها النون الثقیلة للتاکید نهی الَّذِیْنَ کما تقدم کَفَرُوْا ماض معلوم و بزیادة الالف بعد واو الجمع اَنَّمَا بفتح الهمزة و تشدید النون موصول بالاتفاق نُمْلِيْ بالنون مضمومة و کسر اللام و سکون الیاء علی صیغة التعظیم من باب الافعال لَهُمْ کما تقدم خَیْرٌ بفتح الخاء و سکونا الیاء مرفوع لِاَنْفُسِهِمْ بوصل اللام الجارة فی الابتداء و الضمیر فی الاخر و اختلف فی المیم سکونا و ضما اِنَّمَا نُمْلِيْ لَهُمْ الکل کما تقدم الا انه بکسر همزة اِنَّما لِیَزْدَادُوْا بوصل لام الجر و بالیاء التحتانیة مفتوحة علی الغیب من باب الافتعال ابدلت التاء دالا لمجاورة الدال و باثبات الالف بین الدالین لانها مبدلة من الیاء و هو الاکثر لکن الجزری حذفها و بزیادة الالف بعد واو الجمع اِثْماً بکسر الهمزة و سکون الثاء المثلثة منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین وَلَهُمْ عَذَابٌ کلاهما کما تقدما مُّهِیْنٌ اسم فاعل من باب الافعال مرفوع ایة بااتفاق (آل عمران/۱۷۹): مَا کَانَ باثبات الالف بعد الکاف لانها مبدلة من الواو اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع لِیَذَرُ بوصل اللام الجارة و بالیاء
باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة و برسم همزة القطع الفا للابتداء مصدر علی زنة افعال و باثبات الالف بعد المیم علی الاکثر و حذفها الجزری لَنْ یَضُرُّوا اللّهَ شَیاً وَ لَهُمْ عَذَابٌ الکل کما تقدمت اَلِیْمٌ فعیل بمعنی مولم مرفوع ایة بالاتفاق (آل عمران/۱۷۸): وَلَا یَحْسَبَنَّ قرأه الجمهور بالیاء التحتانیة علی الغیب و قرأ حمزة بالتاء الفوقانیة علی الخطاب و اتفقوا علی فتحها بالبناء للفاعل و اختلفوا فی فتح السین و کسرها کما تقدم قبیل هذا الورد و بفتح الباء بعدها النون الثقیلة للتاکید نهی الَّذِیْنَ کما تقدم کَفَرُوْا ماض معلوم و بزیادة الالف بعد واو الجمع اَنَّمَا بفتح الهمزة و تشدید النون موصول بالاتفاق نُمْلِيْ بالنون مضمومة و کسر اللام و سکون الیاء علی صیغة التعظیم من باب الافعال لَهُمْ کما تقدم خَیْرٌ بفتح الخاء و سکونا الیاء مرفوع لِاَنْفُسِهِمْ بوصل اللام الجارة فی الابتداء و الضمیر فی الاخر و اختلف فی المیم سکونا و ضما اِنَّمَا نُمْلِيْ لَهُمْ الکل کما تقدم الا انه بکسر همزة اِنَّما لِیَزْدَادُوْا بوصل لام الجر و بالیاء التحتانیة مفتوحة علی الغیب من باب الافتعال ابدلت التاء دالا لمجاورة الدال و باثبات الالف بین الدالین لانها مبدلة من الیاء و هو الاکثر لکن الجزری حذفها و بزیادة الالف بعد واو الجمع اِثْماً بکسر الهمزة و سکون الثاء المثلثة منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین وَلَهُمْ عَذَابٌ کلاهما کما تقدما مُّهِیْنٌ اسم فاعل من باب الافعال مرفوع ایة بااتفاق (آل عمران/۱۷۹): مَا کَانَ باثبات الالف بعد الکاف لانها مبدلة من الواو اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع لِیَذَرُ بوصل اللام الجارة و بالیاء
From 710