عَذَابٌ باثبات الالف بعد الذال وفاقا مرفوع اَلِیْمٌ فعیل بمعنی مؤلم مرفوع آیة بالاتفاق (آل عمران/۱۸۹): وَ لِلهِ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر مُلْکُ بضم المیم و سکون اللام مرفوع مضاف السَّمٰوٰتِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالفین بعد المیم و الواو و بالاتفاق و بتطویل التاء لانه جمع مؤنث سالم وَالْاَرْضِ باثبات همزة الوصل مخفوض وَاللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع عَلى بالیاء کُلِّ بتشدید اللام مخفوض مضاف شئٍ بالیاء وفاقا و بحذف صورة الهمزة المتطرفة بعد الياء الساکنة و وضع مجعودة موقعها قَدِیْرٌ مرفوع آیة بالاتفاق (آل عمران/۱۹۰): اِنَّ بکسر الهمزة و تشدید النون فِيْ خَلْقِ بفتح الخاء و سکون اللام السَّمٰوٰتِ وَ الْاَرْضِ کما تقدما آنفا وَاخْتِلَافِ مصدر علی زنة افتعال و باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد اللام علی الاکثر لانها زیدت للبناء کما ضبطه الدانی و لکن الجزری مخفوض مضاف الَّیْلِ باثبات همزة الوصل و بحذف احدی اللامین بالاتفاق کما نص علیه الدانی و الشاطبی و الجزری و غیر هم وَ النَّهَارِ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد الهاء وفاقا کما نص علیه الدانی نقلا عن الغازی بن قیس مخفوض لَأَیٰتٍ بوصل لام التاکید و بالف واحدة بینهما مجعودة دلالة علی الهمزة المحذوفة و بحذف الالف بعد الیاء التحتانیة و بتطویل التاء لانه جمع مؤنث سالم منصوب بالکسر لِأُولِی بوصل لام الجر و بزیادة الواو بعد الهمزة للفرق بینه و بین الی اسم اشارة و هو جمع ذو بغیر لفظه کما فی الفواکه الجنیة شرح المتممة الاجرومیة و باثبات الیاء فی الاخر خط کما ضبطه الدانی بلا نقط لسقوطها قرأة الْاَلْبَابِ باثبات همزة الوصل و بفتح الهمزة جمع اللب بمعنی العقل و باثبات الالف بین الباءین علی الاکثر و حذفها الجزری آیة

عَذَابٌ باثبات الالف بعد الذال وفاقا مرفوع اَلِیْمٌ فعیل بمعنی مؤلم مرفوع آیة بالاتفاق (آل عمران/۱۸۹): وَ لِلهِ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر مُلْکُ بضم المیم و سکون اللام مرفوع مضاف السَّمٰوٰتِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالفین بعد المیم و الواو و بالاتفاق و بتطویل التاء لانه جمع مؤنث سالم وَالْاَرْضِ باثبات همزة الوصل مخفوض وَاللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع عَلى بالیاء کُلِّ بتشدید اللام مخفوض مضاف شئٍ بالیاء وفاقا و بحذف صورة الهمزة المتطرفة بعد الياء الساکنة و وضع مجعودة موقعها قَدِیْرٌ مرفوع آیة بالاتفاق (آل عمران/۱۹۰): اِنَّ بکسر الهمزة و تشدید النون فِيْ خَلْقِ بفتح الخاء و سکون اللام السَّمٰوٰتِ وَ الْاَرْضِ کما تقدما آنفا وَاخْتِلَافِ مصدر علی زنة افتعال و باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد اللام علی الاکثر لانها زیدت للبناء کما ضبطه الدانی و لکن الجزری مخفوض مضاف الَّیْلِ باثبات همزة الوصل و بحذف احدی اللامین بالاتفاق کما نص علیه الدانی و الشاطبی و الجزری و غیر هم وَ النَّهَارِ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد الهاء وفاقا کما نص علیه الدانی نقلا عن الغازی بن قیس مخفوض لَأَیٰتٍ بوصل لام التاکید و بالف واحدة بینهما مجعودة دلالة علی الهمزة المحذوفة و بحذف الالف بعد الیاء التحتانیة و بتطویل التاء لانه جمع مؤنث سالم منصوب بالکسر لِأُولِی بوصل لام الجر و بزیادة الواو بعد الهمزة للفرق بینه و بین الی اسم اشارة و هو جمع ذو بغیر لفظه کما فی الفواکه الجنیة شرح المتممة الاجرومیة و باثبات الیاء فی الاخر خط کما ضبطه الدانی بلا نقط لسقوطها قرأة الْاَلْبَابِ باثبات همزة الوصل و بفتح الهمزة جمع اللب بمعنی العقل و باثبات الالف بین الباءین علی الاکثر و حذفها الجزری آیة