لام الفعل فیها رَبَّنَا کما تقدم فَاغْفِرْ بوصل الفاء بهمزة الوصل دعاء و اختلف فی ادغام اللام و اظهارها لَنَا موصول و باثبات الالف للتطرف ذُنُوْبَنَا منصوب و باثبات الالف للمنظرفة وَ کَفِّرْ بفتح الکاف و کسر الفاء مشددة علی لفظ الامر من باب التفعیل عَنَّا بتشدید النون لادغام النون الاصلیة فی نون الضمیر و باثبات الالف للتطرف سَیِّئاتِنَا بیاء واحدة مشددة مکسورة و بحذف صورة الهمزة بعدها وفاقا و وضع مجعودة موقعها و باثبات الالف بعدها مع انها الف الجمع علی خلاف القیاس کما تقدم تحقيقه مستوفی فی الورد السابع و العشرین و بکسر التاء علامة نصب الجمع المؤنث السالم و باثبات الف الضمیر للتطرف وَ تَوَفَّنَا بالفتحات و تشدید الفاء دعاء من باب التفعل و باثبات الف الضمیر للتطرف مَعَ الْاَبْرَارِ باثبات همزة الوصل و بفتح الهمزة بعد اللام جمع بَرٍّ او بار و باثبات الالف بین الراءین علی الاکثر و حذفها الجزری ایة بالاتفاق (آل عمران/۱۹۴): رَبَّنَا کما تقدم وَءَاتِنَا بالف واحدة قبلها مجعودة فی الابتداء و بکسر التاء علی لفظ الامر من باب الافعال و باثبات الف الضمیر للتطرف مَا وَعَدتَّنَا ماض معلوم و بفتح العین و بادغام الدال فی التاء فَتَجَرد الدال عن علامة السکون و توضع شدة علی التاء کما ضبطه السیوطی فی الاتقان و التاء مفتوحة للتذکیر و باثبات الف الضمیر للتطرف عَلى بالیاء رُسُلِکَ بضم السین وفاقا و بوصل الضمیر وَلَا تُخْزِنَا دعاء بلا الناهیة و بالتاء الفوقانیة مضمومة و کسر الزای علی الخطاب و البناء للفاعل من باب الافعال مجزوم بحذف الیاء الساکنة بعد الزای و باثبات الف الضمیر للتطرف یَوْمَ منصوب مضاف الْقِیٰمَةِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الیاء

لام الفعل فیها رَبَّنَا کما تقدم فَاغْفِرْ بوصل الفاء بهمزة الوصل دعاء و اختلف فی ادغام اللام و اظهارها لَنَا موصول و باثبات الالف للتطرف ذُنُوْبَنَا منصوب و باثبات الالف للمنظرفة وَ کَفِّرْ بفتح الکاف و کسر الفاء مشددة علی لفظ الامر من باب التفعیل عَنَّا بتشدید النون لادغام النون الاصلیة فی نون الضمیر و باثبات الالف للتطرف سَیِّئاتِنَا بیاء واحدة مشددة مکسورة و بحذف صورة الهمزة بعدها وفاقا و وضع مجعودة موقعها و باثبات الالف بعدها مع انها الف الجمع علی خلاف القیاس کما تقدم تحقيقه مستوفی فی الورد السابع و العشرین و بکسر التاء علامة نصب الجمع المؤنث السالم و باثبات الف الضمیر للتطرف وَ تَوَفَّنَا بالفتحات و تشدید الفاء دعاء من باب التفعل و باثبات الف الضمیر للتطرف مَعَ الْاَبْرَارِ باثبات همزة الوصل و بفتح الهمزة بعد اللام جمع بَرٍّ او بار و باثبات الالف بین الراءین علی الاکثر و حذفها الجزری ایة بالاتفاق (آل عمران/۱۹۴): رَبَّنَا کما تقدم وَءَاتِنَا بالف واحدة قبلها مجعودة فی الابتداء و بکسر التاء علی لفظ الامر من باب الافعال و باثبات الف الضمیر للتطرف مَا وَعَدتَّنَا ماض معلوم و بفتح العین و بادغام الدال فی التاء فَتَجَرد الدال عن علامة السکون و توضع شدة علی التاء کما ضبطه السیوطی فی الاتقان و التاء مفتوحة للتذکیر و باثبات الف الضمیر للتطرف عَلى بالیاء رُسُلِکَ بضم السین وفاقا و بوصل الضمیر وَلَا تُخْزِنَا دعاء بلا الناهیة و بالتاء الفوقانیة مضمومة و کسر الزای علی الخطاب و البناء للفاعل من باب الافعال مجزوم بحذف الیاء الساکنة بعد الزای و باثبات الف الضمیر للتطرف یَوْمَ منصوب مضاف الْقِیٰمَةِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الیاء