بعد التاء وفاقا کما نص علیه الدانی و قال الشاطبی اُوْلىٰ یتمی قال السخاوی ای الالف الاولی منها محذوفة لان فیها الفین وادرجه السیوطی فی قاعدة حذف الالف من منتهی الجموع لانه علی فعالی ثم هو برسم الالف الاخیرة یاء لوقوعها خامسة علی مراد الامالة اقول الالف المقصورة ترسم یاء بالاجماع کما صرح به الجزری فی النشر اَمْوَالَهُمْ بفتح الهمزة جمع المال و باثبات الالف بعد الواو علی الاکثر و حذفها الجزری منصوب و بوصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما وَلَاتَتَبَدَّلوا نهی علی الخطاب و البناء للفاعل من باب التفعل و باثبات التاءین و بتشدید الدال و بحذف نون الرفع للجزم و بزیادة الالف بعد الواو الْخَبِیْثَ باثبات همزة الوصل منصوب بِالطَّیِّبِ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة و بتشدید الیاء التحتانیة مکسورة وَلَاتَأکُلُوْا بالتاء الفوقانیة نهی علی الخطاب و برسم الهمزة الساکنة بعد التاء الفا لانفتاح ما قبلها و وضع مجعودة علیها بغیر لونها للقرأتین و بحذف نون الرفع للجزم و بزیادة الالف بعد الواو اَمْوَالَهُمْ کما تقدم انفا اِلى بالیاء اَمْوَالِکُمْ مخفوض و بوصل ضمیر المخاطبین و الباقی کما تقدم اِنَّهُ بکسر الهمزة و تشدید النون و وصل الضمیر کَانَ کما تقدم حُوباً بضم الحاء المهملة عند الجمهور و قرأ الحسن البصري بفتحها و قرئ حَاباً بالالف بعد الحاء علی الوجوه مصدر حابک یحوب الا ان الرسم لا یساعد الاخیر منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین کَبِیْراً منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین ایة بالاتفاق (النساء/۳): وَ اِنْ شرطیة خِفْتُمْ بکسر المعجمة ماض معلوم و اختلف فی المیم سکونا و ضما الَّا بفتح الهمزة و تشدید اللام

بعد التاء وفاقا کما نص علیه الدانی و قال الشاطبی اُوْلىٰ یتمی قال السخاوی ای الالف الاولی منها محذوفة لان فیها الفین وادرجه السیوطی فی قاعدة حذف الالف من منتهی الجموع لانه علی فعالی ثم هو برسم الالف الاخیرة یاء لوقوعها خامسة علی مراد الامالة اقول الالف المقصورة ترسم یاء بالاجماع کما صرح به الجزری فی النشر اَمْوَالَهُمْ بفتح الهمزة جمع المال و باثبات الالف بعد الواو علی الاکثر و حذفها الجزری منصوب و بوصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما وَلَاتَتَبَدَّلوا نهی علی الخطاب و البناء للفاعل من باب التفعل و باثبات التاءین و بتشدید الدال و بحذف نون الرفع للجزم و بزیادة الالف بعد الواو الْخَبِیْثَ باثبات همزة الوصل منصوب بِالطَّیِّبِ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة و بتشدید الیاء التحتانیة مکسورة وَلَاتَأکُلُوْا بالتاء الفوقانیة نهی علی الخطاب و برسم الهمزة الساکنة بعد التاء الفا لانفتاح ما قبلها و وضع مجعودة علیها بغیر لونها للقرأتین و بحذف نون الرفع للجزم و بزیادة الالف بعد الواو اَمْوَالَهُمْ کما تقدم انفا اِلى بالیاء اَمْوَالِکُمْ مخفوض و بوصل ضمیر المخاطبین و الباقی کما تقدم اِنَّهُ بکسر الهمزة و تشدید النون و وصل الضمیر کَانَ کما تقدم حُوباً بضم الحاء المهملة عند الجمهور و قرأ الحسن البصري بفتحها و قرئ حَاباً بالالف بعد الحاء علی الوجوه مصدر حابک یحوب الا ان الرسم لا یساعد الاخیر منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین کَبِیْراً منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین ایة بالاتفاق (النساء/۳): وَ اِنْ شرطیة خِفْتُمْ بکسر المعجمة ماض معلوم و اختلف فی المیم سکونا و ضما الَّا بفتح الهمزة و تشدید اللام