بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر و الالف بعد الکاف عَذَاباً باثبات الالف بعد الذال وفاقا کما نص علیه الدانی نقلا عن الغازی بن قیس منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین مُهِیْناً بضم المیم و کسر الهاء اسم فاعل من باب الافعال منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین ایة بالاتفاق (النساء/38): وَ الَّذِیْنَ کما تقدم الا انه بواو العطف یُنْفِقونَ بالیاء التحتانیة مضمومة و کسر الفاء علی الغیب من باب الافعال اَمْوَالَهُمْ منصوب و الباقی کما مر اول الورد رِئَاءَ بکسر الراء و برسم الهمزة المفتوحة بعدها یاء لانقلابها لفظا عند التخفیف یاء لانکسار ما قبلها کما قرأ به ابوجعفر و توضع عند غیره مجعودة علیها دلالة علی الهمزة و باثبات الالف بعدها و حذف الهمزة المتطرفة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها منصوب مضاف النَّاسِ کما تقدم الا انه مخفوض وَ لَا یُؤمِنُونَ بالیاء التحتانیة مضمومة و کسر المیم و برسم الهمزة الساکنة بینهما واوا لانضمام ما قبلها و وضع مجعودة علیها بغیر لونها للقرأتین علی الغیب و البناء للفاعل من باب الافعال بِاللهِ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة وَ لَا بِالْیَومِ بتکرار لا النافیة و الباء الجارة متصلة بهمزة الوصل الْأَخِرِ باثبات همزة الوصل و بالف واحدة بعد اللام بینهما مجعودة دلالة علی الهمزة المحذوفة خطا و بکسر الخاء وَ مَنْ شرطیة یَکُنِ بالیاء التحتانیة مفتوحة علی التذکیر مجزوم علی الشرط و کسرت النون فی الوصل الشَیْطٰنُ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الطاء بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره مرفوع لَهُ موصول قَرِیْناً بفتح القاف و کسر الراء

بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر و الالف بعد الکاف عَذَاباً باثبات الالف بعد الذال وفاقا کما نص علیه الدانی نقلا عن الغازی بن قیس منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین مُهِیْناً بضم المیم و کسر الهاء اسم فاعل من باب الافعال منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین ایة بالاتفاق (النساء/38): وَ الَّذِیْنَ کما تقدم الا انه بواو العطف یُنْفِقونَ بالیاء التحتانیة مضمومة و کسر الفاء علی الغیب من باب الافعال اَمْوَالَهُمْ منصوب و الباقی کما مر اول الورد رِئَاءَ بکسر الراء و برسم الهمزة المفتوحة بعدها یاء لانقلابها لفظا عند التخفیف یاء لانکسار ما قبلها کما قرأ به ابوجعفر و توضع عند غیره مجعودة علیها دلالة علی الهمزة و باثبات الالف بعدها و حذف الهمزة المتطرفة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها منصوب مضاف النَّاسِ کما تقدم الا انه مخفوض وَ لَا یُؤمِنُونَ بالیاء التحتانیة مضمومة و کسر المیم و برسم الهمزة الساکنة بینهما واوا لانضمام ما قبلها و وضع مجعودة علیها بغیر لونها للقرأتین علی الغیب و البناء للفاعل من باب الافعال بِاللهِ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة وَ لَا بِالْیَومِ بتکرار لا النافیة و الباء الجارة متصلة بهمزة الوصل الْأَخِرِ باثبات همزة الوصل و بالف واحدة بعد اللام بینهما مجعودة دلالة علی الهمزة المحذوفة خطا و بکسر الخاء وَ مَنْ شرطیة یَکُنِ بالیاء التحتانیة مفتوحة علی التذکیر مجزوم علی الشرط و کسرت النون فی الوصل الشَیْطٰنُ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الطاء بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره مرفوع لَهُ موصول قَرِیْناً بفتح القاف و کسر الراء