باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد الجیم وفاقا جمع رجل وَ النِّسآءِ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد السین و حذف صورة الهمزة المتطرفة بعدها و وضع مجعودة موقعها مخفوضة وَ الْوِلْدَانِ باثبات همزة الوصل و بکسر الواو و سکون اللام جمع ولد و قیل جمع ولید و باثبات الالف بعد الدال علی الاکثر و حذفها الجزری مخفوض اَلَّذِیْنَ کما تقدم انفا یَقُوْلُوْنَ بالیاء التحتانیة علی الغیب ربَّنَا بتشدید الباء منصوبة علی النداء و حرف النداء مقدر و باثبات الف الضمیر للتطرف اَخْرِجْنَا بفتح الهمزة و کسر الراء و سکون الجیم علی لفظ الامر من باب الافعال و باثبات الف الضمیر للتطرف مِنْ جارة هٰذِهِ بحذف الالف بعد هاء التنبیه و بالهاء بعد الذال علی التانیث الْقَرْیَةِ باثبات همزة الوصل و برسم التاء فی الاخر هاء مع النقط مخفوضة الظَّالِمِ باثبات همزة الوصل و برسم التاء فی الاخر هاء مع النقط مخفوضه الظَّالِمِ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد الظاء وفاقا کما نص علیه الدانی اسم فاعل خفض لانه صفة القریة و ذُکِّر نظراً الی ما اسند الیه کما حقق فی موضعه اَهْلُهَا مرفوع و بوصل الضمیر وَ اجْعَلْ باثبات همزة الوصل و بفتح العین علی لفظ الامر من باب فتح یفتح و بادغام اللام فی لام لَّنَا و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و لنا موصول و باثبات الف الضمير للتطرف مِنْ جارة لَدُنّكَ بضم الدال و سكون النون و وصل الضمیر وَلِیّاً بفتح الواو و کسر اللام علی وزن فعیل و بتشدید الیاء منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین وَاجْعَلْ لَّنَا مِنْ لَدُنْکَ الکل کما تقدمت نَصِیْراً منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین ایة بالاتفاق (النساء/76): اَلَّذِیْنَ کما تقدم ءَامَنُوْا کما تقدم یُقَاتِلُوْنَ کما تقدم الا ان بالیاء التحتانیة علی الغیب و بدون لا النافیة فیْ سَبِیْلِ اللهِ کما تقدم

باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد الجیم وفاقا جمع رجل وَ النِّسآءِ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد السین و حذف صورة الهمزة المتطرفة بعدها و وضع مجعودة موقعها مخفوضة وَ الْوِلْدَانِ باثبات همزة الوصل و بکسر الواو و سکون اللام جمع ولد و قیل جمع ولید و باثبات الالف بعد الدال علی الاکثر و حذفها الجزری مخفوض اَلَّذِیْنَ کما تقدم انفا یَقُوْلُوْنَ بالیاء التحتانیة علی الغیب ربَّنَا بتشدید الباء منصوبة علی النداء و حرف النداء مقدر و باثبات الف الضمیر للتطرف اَخْرِجْنَا بفتح الهمزة و کسر الراء و سکون الجیم علی لفظ الامر من باب الافعال و باثبات الف الضمیر للتطرف مِنْ جارة هٰذِهِ بحذف الالف بعد هاء التنبیه و بالهاء بعد الذال علی التانیث الْقَرْیَةِ باثبات همزة الوصل و برسم التاء فی الاخر هاء مع النقط مخفوضة الظَّالِمِ باثبات همزة الوصل و برسم التاء فی الاخر هاء مع النقط مخفوضه الظَّالِمِ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد الظاء وفاقا کما نص علیه الدانی اسم فاعل خفض لانه صفة القریة و ذُکِّر نظراً الی ما اسند الیه کما حقق فی موضعه اَهْلُهَا مرفوع و بوصل الضمیر وَ اجْعَلْ باثبات همزة الوصل و بفتح العین علی لفظ الامر من باب فتح یفتح و بادغام اللام فی لام لَّنَا و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و لنا موصول و باثبات الف الضمير للتطرف مِنْ جارة لَدُنّكَ بضم الدال و سكون النون و وصل الضمیر وَلِیّاً بفتح الواو و کسر اللام علی وزن فعیل و بتشدید الیاء منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین وَاجْعَلْ لَّنَا مِنْ لَدُنْکَ الکل کما تقدمت نَصِیْراً منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین ایة بالاتفاق (النساء/76): اَلَّذِیْنَ کما تقدم ءَامَنُوْا کما تقدم یُقَاتِلُوْنَ کما تقدم الا ان بالیاء التحتانیة علی الغیب و بدون لا النافیة فیْ سَبِیْلِ اللهِ کما تقدم