و الشاطبي و الجزري و السيوطي و لذا يقف عليها غيرالكسائي بالتاء رعاية للخط و اما الكسائي فيقف بالهاء رعاية للاصل مخفوض مضاف اللهِ باثبات همزة الوصل فَسَوْفَ بوصل الفاء و بالتاء علي الفتح كلمة تسويف نُؤْتِيْهِ قرأه كل القراء بالنون علي التعظيم سوي ابي‌عمرو و حمزة فعندهما بالياء التحتانية علي الغيب و التذكير و علي الوجهين بالضم علي البناء للفاعل من باب الافعال و برسم الهمزة الساكنة بعد حرف المضارعة واوا لانضمام ما قبلها و وضع مجعودة عليها بغير لونها اشارة الي القرأتين و بكسر التاء الفوقانية و سكون الياء التحتانية و وصل الضمير اَجْراً عَظِيْماً كلاهما منصوبان و بالالف في اخرهما عوض التنوين اية بالاتفاق (النساء/115): وَ مَنْ شرطية يُشَاقِقِ بالياء التحتانية مضمومة و كسر القاف الاولي علي التذكير و البناء للفاعل من باب المفاعلة و باثبات الالف بعد الشين المعجمة علي الاكثر لانها زيدت للبناء و حذفها الجزري مجزوم كسرت القاف الثانية للوصل الرَّسُوْلَ باثبات همزة الوصل منصوب مِنْ جارة بَعْدِ بكسر الدال مضاف مَا تَبَيَّنَ بالفتحات و تشديد الياء ماض معلوم من باب التفعل لَهُ موصول ٱلْهُدٰي باثبات همزة الوصل و بضم الهاء و فتح الدال و برسم الالف المقصورة في الاخر ياء بالاجماع تغليبا للاصل علي مراد الامالة وَ يَتَّبِعْ بالياء التحتانية مفتوحة و تشديد التاء الفوقانية مفتوحة و كسر الباء الموحدة علي التذكير من باب الافتعال و بجزم العين الهملة عطفا علي يشاقق غَيْرَ منصوب مضاف سَبِيْلِ ٱلمُؤْمِنِيْنَ باثبات همزة الوصل و برسم الهمزة الساكنة بين الميمين واوا لانضمام ما قبلها و بكسر الميم الثانية علي جمع اسم الفاعل من باب الافعال و باظهار النون الاخيرة عند الكل سوي ابي‌عمرو فانه يدغمها في نون نُوَلِّه

و الشاطبي و الجزري و السيوطي و لذا يقف عليها غيرالكسائي بالتاء رعاية للخط و اما الكسائي فيقف بالهاء رعاية للاصل مخفوض مضاف اللهِ باثبات همزة الوصل فَسَوْفَ بوصل الفاء و بالتاء علي الفتح كلمة تسويف نُؤْتِيْهِ قرأه كل القراء بالنون علي التعظيم سوي ابي‌عمرو و حمزة فعندهما بالياء التحتانية علي الغيب و التذكير و علي الوجهين بالضم علي البناء للفاعل من باب الافعال و برسم الهمزة الساكنة بعد حرف المضارعة واوا لانضمام ما قبلها و وضع مجعودة عليها بغير لونها اشارة الي القرأتين و بكسر التاء الفوقانية و سكون الياء التحتانية و وصل الضمير اَجْراً عَظِيْماً كلاهما منصوبان و بالالف في اخرهما عوض التنوين اية بالاتفاق (النساء/115): وَ مَنْ شرطية يُشَاقِقِ بالياء التحتانية مضمومة و كسر القاف الاولي علي التذكير و البناء للفاعل من باب المفاعلة و باثبات الالف بعد الشين المعجمة علي الاكثر لانها زيدت للبناء و حذفها الجزري مجزوم كسرت القاف الثانية للوصل الرَّسُوْلَ باثبات همزة الوصل منصوب مِنْ جارة بَعْدِ بكسر الدال مضاف مَا تَبَيَّنَ بالفتحات و تشديد الياء ماض معلوم من باب التفعل لَهُ موصول ٱلْهُدٰي باثبات همزة الوصل و بضم الهاء و فتح الدال و برسم الالف المقصورة في الاخر ياء بالاجماع تغليبا للاصل علي مراد الامالة وَ يَتَّبِعْ بالياء التحتانية مفتوحة و تشديد التاء الفوقانية مفتوحة و كسر الباء الموحدة علي التذكير من باب الافتعال و بجزم العين الهملة عطفا علي يشاقق غَيْرَ منصوب مضاف سَبِيْلِ ٱلمُؤْمِنِيْنَ باثبات همزة الوصل و برسم الهمزة الساكنة بين الميمين واوا لانضمام ما قبلها و بكسر الميم الثانية علي جمع اسم الفاعل من باب الافعال و باظهار النون الاخيرة عند الكل سوي ابي‌عمرو فانه يدغمها في نون نُوَلِّه