مفتوحة و بتشديد التاء الثانية بالخطاب و البناء للفاعل من باب الافتعال و بحذف نون الرفع و زيادة الالف بعد الواو كالسابق فَاِنَّ اللهَ كَانَ الكل كما تقدمت بِمَا موصول و باثبات الالف لان ما مصدرية تَعْملُوْنَ بالتاء الفوقانية مفتوحة و فتح الميم علي الخطاب و البناء للفاعل من العمل خَبِيْراً منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اية بالاتفاق(النساء/129): وَ لَنْ تَسْتَطِيْعُوْا بالتاء الفوقانية مفتوحة علي الخطاب و البناء للفاعل من باب الاستفعال و بحذف نون الرفع للنصب و بزيادة الالف بعد واو الجمع اَنْ ناصبة الفعل تَعْدِلُّوَا بالتاء الفوقانية مفتوحة و كسر الدال علي الخطاب و البناء للفاعل و بحذف نون الرفع للنصب  و بزيادة الالف بعد الواو بَيْنَ منصوب النِّسَآءِ كما تقدم وَ لَوْ حَرَصْتُمْ ماض معلوم و بفتح الراء بعدها صاد مهملة و اختلف في الميم سكونا و ضما فَلَا تَمِيْلُوْا بوصل الفاء بلا الناهية و بالتاء الفوقانية مفتوحة علي الخطاب و البناء للفاعل و بحذف نون الرفع للجزم و بزيادة الالف بعد الواو كُلَّ بتشديد اللام منصوب مضاف الْمَيْلِ باثبات همزة الوصل و بفتح الميم و سكون الياء التحتانية فَتَذَرُوْهَا بوصل الفاء و بالتاء الفوقانية مفتوحة و فتح الذال المعجمة علي الخطاب و البناء للفاعل و بحذف نون الرفع للجزم بوقوعها في جواب النهي و بدون زيادة الالف بعد الواو للحوق الضمير كَالْمُعَلَّقَةِ باثبات همزة الوصل متصلة بالكاف الجارة و بضم الميم و فتح العين و اللام المشددة و القاف علي اسم المفعول من باب التفعيل و برسم التاء في الاخر هاء مع النقط قَرأ ابي بن كعب رضي الله عنه كَالْمَسْجُوْنَةِ و لا يساعده الرسم وَ اِنْ شرطية تُصْلِحُوْا بالتاء الفوقانية مضمومة و كسر اللام علي الخطاب و البناء للفاعل من باب الافعال و بحذف

مفتوحة و بتشديد التاء الثانية بالخطاب و البناء للفاعل من باب الافتعال و بحذف نون الرفع و زيادة الالف بعد الواو كالسابق فَاِنَّ اللهَ كَانَ الكل كما تقدمت بِمَا موصول و باثبات الالف لان ما مصدرية تَعْملُوْنَ بالتاء الفوقانية مفتوحة و فتح الميم علي الخطاب و البناء للفاعل من العمل خَبِيْراً منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اية بالاتفاق(النساء/129): وَ لَنْ تَسْتَطِيْعُوْا بالتاء الفوقانية مفتوحة علي الخطاب و البناء للفاعل من باب الاستفعال و بحذف نون الرفع للنصب و بزيادة الالف بعد واو الجمع اَنْ ناصبة الفعل تَعْدِلُّوَا بالتاء الفوقانية مفتوحة و كسر الدال علي الخطاب و البناء للفاعل و بحذف نون الرفع للنصب  و بزيادة الالف بعد الواو بَيْنَ منصوب النِّسَآءِ كما تقدم وَ لَوْ حَرَصْتُمْ ماض معلوم و بفتح الراء بعدها صاد مهملة و اختلف في الميم سكونا و ضما فَلَا تَمِيْلُوْا بوصل الفاء بلا الناهية و بالتاء الفوقانية مفتوحة علي الخطاب و البناء للفاعل و بحذف نون الرفع للجزم و بزيادة الالف بعد الواو كُلَّ بتشديد اللام منصوب مضاف الْمَيْلِ باثبات همزة الوصل و بفتح الميم و سكون الياء التحتانية فَتَذَرُوْهَا بوصل الفاء و بالتاء الفوقانية مفتوحة و فتح الذال المعجمة علي الخطاب و البناء للفاعل و بحذف نون الرفع للجزم بوقوعها في جواب النهي و بدون زيادة الالف بعد الواو للحوق الضمير كَالْمُعَلَّقَةِ باثبات همزة الوصل متصلة بالكاف الجارة و بضم الميم و فتح العين و اللام المشددة و القاف علي اسم المفعول من باب التفعيل و برسم التاء في الاخر هاء مع النقط قَرأ ابي بن كعب رضي الله عنه كَالْمَسْجُوْنَةِ و لا يساعده الرسم وَ اِنْ شرطية تُصْلِحُوْا بالتاء الفوقانية مضمومة و كسر اللام علي الخطاب و البناء للفاعل من باب الافعال و بحذف