نقلا عن الغازي بن قيس و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما اِنْ شرطية شَكَرْتُمْ ماض معلوم و بفتح الكاف و اختلف في ميم الضمير سكونا و ضما وَ ءَامَنْتُمْ بالف واحدة قبلها مجعودة في الابتداء ماض معلوم من باب الافعال و اختلف في ميم الضمير سكونا و ضما وَ كَانَ باثبات الالف بعد الكاف اللهُ كما تقدم شَاكِراً اسم فاعل و باثبات الالف بعد الشين علي ضابط الداني و حذفها الجزري منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين عَلِيْماً منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اية بالاتفاق (النساء/148): لَا يُحِبُّ بالياء التحتانية مضمومة و كسر الحاء المهملة و تشديد الباء الموحدة علي التذكير من باب الافعال اللهُ كما تقدم انفا ٱلجَهْرَ باثبات همزة الوصل و بفتح الجيم و سكون الهاء منصوب بِالسُّوْٓءِ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة و بضم السين و بحذف صورة الهمزة المتطرفة لسكون ما قبلها و وضع مجعودة موقعها مِنَ جارة فتحت النون في الوصل ٱلقَوْلِ باثبات همزة الوصل اِلَّا حرف استثناء مَنْ موصولة ظُلِمَ بضم الظاء المعجمة و كسر اللام علي الماضي المبني للمفعول عند الجمهور و قرئ بفتحها علي البناء للفاعل كما في الكشاف وَ كَانَ اللهُ كما تقدما انفا سَمِيْعاً عَلِيْماً  كلاهما منصوبان و بالالف في اخرهما عوض التنوين اية بالاتفاق (النساء/149): اِنْ شرطية تُبْدُوْا بالتاء الفوقانية مضمومة و ضم الدال المهملة علي الخطاب من باب الافعال و بحذف نون الرفع للجزم علي الشرط  و بزيادة الالف بعد الواو خَيْراً منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اَوْ حرف ترديد تُخفُوْهُ اَوْ تَعْفُوْا  كلاهما بالتاء الفوقانية علي الخطاب فالاولي مضمومة علي البناء للفاعل من باب الافعال و الثانية مفتوحة من باب نصر ينصر و كلاهما بحذف نون الرفع للجزم عطفا علي تُبْدُوْا و بدون زيادة الالف في الاولي للحوق ضمير المفعول و الثانية بزيادة الالف

نقلا عن الغازي بن قيس و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما اِنْ شرطية شَكَرْتُمْ ماض معلوم و بفتح الكاف و اختلف في ميم الضمير سكونا و ضما وَ ءَامَنْتُمْ بالف واحدة قبلها مجعودة في الابتداء ماض معلوم من باب الافعال و اختلف في ميم الضمير سكونا و ضما وَ كَانَ باثبات الالف بعد الكاف اللهُ كما تقدم شَاكِراً اسم فاعل و باثبات الالف بعد الشين علي ضابط الداني و حذفها الجزري منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين عَلِيْماً منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اية بالاتفاق (النساء/148): لَا يُحِبُّ بالياء التحتانية مضمومة و كسر الحاء المهملة و تشديد الباء الموحدة علي التذكير من باب الافعال اللهُ كما تقدم انفا ٱلجَهْرَ باثبات همزة الوصل و بفتح الجيم و سكون الهاء منصوب بِالسُّوْٓءِ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة و بضم السين و بحذف صورة الهمزة المتطرفة لسكون ما قبلها و وضع مجعودة موقعها مِنَ جارة فتحت النون في الوصل ٱلقَوْلِ باثبات همزة الوصل اِلَّا حرف استثناء مَنْ موصولة ظُلِمَ بضم الظاء المعجمة و كسر اللام علي الماضي المبني للمفعول عند الجمهور و قرئ بفتحها علي البناء للفاعل كما في الكشاف وَ كَانَ اللهُ كما تقدما انفا سَمِيْعاً عَلِيْماً  كلاهما منصوبان و بالالف في اخرهما عوض التنوين اية بالاتفاق (النساء/149): اِنْ شرطية تُبْدُوْا بالتاء الفوقانية مضمومة و ضم الدال المهملة علي الخطاب من باب الافعال و بحذف نون الرفع للجزم علي الشرط  و بزيادة الالف بعد الواو خَيْراً منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اَوْ حرف ترديد تُخفُوْهُ اَوْ تَعْفُوْا  كلاهما بالتاء الفوقانية علي الخطاب فالاولي مضمومة علي البناء للفاعل من باب الافعال و الثانية مفتوحة من باب نصر ينصر و كلاهما بحذف نون الرفع للجزم عطفا علي تُبْدُوْا و بدون زيادة الالف في الاولي للحوق ضمير المفعول و الثانية بزيادة الالف