الهمزة الاولي و بحذف الالف بعد اللام و برسم الهمزة المكسورة بعدها ياء و وضع مجعودة عليها الَّذِيْنَ كما تقدم اُبْسِلُوْا بضم الهمزة و كسر السين المهملة ماض مبني للمفعول من باب الافعال و بزيادة الالف بعد واو الجمع بِمَا كما تقدم كَسَبُوْا ماض معلوم و بفتح السين و زيادة الالف بعد واو الجمع لَهُمْ موصول و اختلف في الميم سكونا و ضما شَرَابٌ بالفتح و باثبات الالف بعد الراء وفاقا مرفوع مِنْ جارة حَمِيْمٍ بفتح الحاء المهملة وَ عَذَابٌ باثبات الالف بعد الذال وفاقا كما نص عليه الداني نقلا عن الغازي بن قيس مرفوع اَلِيْمٌ فعيل بمعني مولم مرفوع بِمَا كما تقدم كَانُوْا باثبات الالف بعد الكاف و بزيادة الالف بعد الواو الجمع يَكْفُرُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة و ضم الفاء علي الغيب و البناء للفاعل اية بالاتفاق (الانعام/71): قُلْ امر اَنَدْعُوْا برسم همزة الاستفهام الفا و بالنون مفتوحة علي المتكلم معه غيره و بزيادة الالف بعد الواو مِنْ جارة دُوْنِ مخفوض مضاف اللهِ باثبات همزة الوصل مَا لَا يَنْفَعُنَا بالياء التحتانية مفتوحة علي التذكیر و بفتح الفاء مرفوع و باثبات الف الضمير للتطرف وَ لَا يَضُرُّنَا بالياء التحتانية مفتوحة علي التذكير و بضم الضاد المعجمة و تشديد الراء مرفوعة و باثبات الف الضمير للتطرف وَ نُرَدُّ بالنون مضمومة و فتح الراء و تشديد الدال علي المتكلم معه غيره و البناء للمفعول مرفوع عَلٰي بالياء اَعْقَابِنَا بفتح الهمزة جمع العقب و باثبات الالف بعد القاف علي الاكثر و حذفها الجزري و باثبات الف الضمير للتطرف بَعْدَ منصوب اِذْ بسكون الذال هَدٰينَا ماض معلوم و برسم الالف بعد الدال ياء لانه يائي يمال و باثبات الضمير للتطرف اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع كَالَّذِي باثبات همزة الوصل متصلة بكاف التثبية

الهمزة الاولي و بحذف الالف بعد اللام و برسم الهمزة المكسورة بعدها ياء و وضع مجعودة عليها الَّذِيْنَ كما تقدم اُبْسِلُوْا بضم الهمزة و كسر السين المهملة ماض مبني للمفعول من باب الافعال و بزيادة الالف بعد واو الجمع بِمَا كما تقدم كَسَبُوْا ماض معلوم و بفتح السين و زيادة الالف بعد واو الجمع لَهُمْ موصول و اختلف في الميم سكونا و ضما شَرَابٌ بالفتح و باثبات الالف بعد الراء وفاقا مرفوع مِنْ جارة حَمِيْمٍ بفتح الحاء المهملة وَ عَذَابٌ باثبات الالف بعد الذال وفاقا كما نص عليه الداني نقلا عن الغازي بن قيس مرفوع اَلِيْمٌ فعيل بمعني مولم مرفوع بِمَا كما تقدم كَانُوْا باثبات الالف بعد الكاف و بزيادة الالف بعد الواو الجمع يَكْفُرُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة و ضم الفاء علي الغيب و البناء للفاعل اية بالاتفاق (الانعام/71): قُلْ امر اَنَدْعُوْا برسم همزة الاستفهام الفا و بالنون مفتوحة علي المتكلم معه غيره و بزيادة الالف بعد الواو مِنْ جارة دُوْنِ مخفوض مضاف اللهِ باثبات همزة الوصل مَا لَا يَنْفَعُنَا بالياء التحتانية مفتوحة علي التذكیر و بفتح الفاء مرفوع و باثبات الف الضمير للتطرف وَ لَا يَضُرُّنَا بالياء التحتانية مفتوحة علي التذكير و بضم الضاد المعجمة و تشديد الراء مرفوعة و باثبات الف الضمير للتطرف وَ نُرَدُّ بالنون مضمومة و فتح الراء و تشديد الدال علي المتكلم معه غيره و البناء للمفعول مرفوع عَلٰي بالياء اَعْقَابِنَا بفتح الهمزة جمع العقب و باثبات الالف بعد القاف علي الاكثر و حذفها الجزري و باثبات الف الضمير للتطرف بَعْدَ منصوب اِذْ بسكون الذال هَدٰينَا ماض معلوم و برسم الالف بعد الدال ياء لانه يائي يمال و باثبات الضمير للتطرف اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع كَالَّذِي باثبات همزة الوصل متصلة بكاف التثبية