منصوب بان مقدرة لَوْ لَا كلمة شرط اَنْ بفتح الهمزة و سكون النون مخففة من المثقلة هَدٰینَا كما تقدم اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع لَقَدْ بوصل لام التاكيد و اختلف في اظهار الدال و ادغامها في جيم جَآءَتْ و هو ماض و باثبات الالف بعد الجيم وفاقا و بحذف صورة الهمزة المفتوحة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها و بتطويل تاء التانيث ساكنة رُسُلُ بضم الراء و السين وفاقا مرفوع مضاف رَبِّنَا بتشديد الباء الموحدة و باثبات الف الضمير للتطرف بِالْحَقِّ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة و بتشديد القاف وَ نُوْدُوْا بضم النون و الدال بينهما واو ساكنة ماض مبني للمفعول من باب المفاعلة و بزيادة الالف بعد واو الجمع اَنْ بفتح الهمزة و سكون النون مخففة من الثقيلة او مفسرة تِلْكُمُ بكسر التاء و سكون اللام و وصل الضمير ٱلجَنَّة كما تقدمت الا انها مرفوعة اُوْرِثْتُمُوْهَا بضم الهمزة ممدودة و كسر الراء ماض مبني للمفعول من باب الافعال و بدون الالف بعد واو الجمع للحوق ضمير المفعول بِمَا موصول و باثبات الالف لان ما مصدرية كُنْتُمْ ماض و اختلف في الميم سكونا و ضما تَعْمَلُوْنَ بالتاء الفوقانية مفتوحة و فتح الميم علي الخطاب من العمل آية بالاتفاق (الاعراف/۴۴): وَ نَادٰي ماض معلوم من باب المفاعلة و باثبات الالف بعد النون وفاقا و برسم الالف في الاخرياء لوقوعها رابعة علي مراد الامالة اَصْحٰبُ ٱلجَنَّة كما تقدما اَصْحٰبَ النَّارِ كما تقدما اوائل الورد اَنْ بفتح الهمزة و سكون النون مخففة من المشددة او مفسره قَدْ وَجَدْنَا ماض معلوم

منصوب بان مقدرة لَوْ لَا كلمة شرط اَنْ بفتح الهمزة و سكون النون مخففة من المثقلة هَدٰینَا كما تقدم اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع لَقَدْ بوصل لام التاكيد و اختلف في اظهار الدال و ادغامها في جيم جَآءَتْ و هو ماض و باثبات الالف بعد الجيم وفاقا و بحذف صورة الهمزة المفتوحة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها و بتطويل تاء التانيث ساكنة رُسُلُ بضم الراء و السين وفاقا مرفوع مضاف رَبِّنَا بتشديد الباء الموحدة و باثبات الف الضمير للتطرف بِالْحَقِّ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة و بتشديد القاف وَ نُوْدُوْا بضم النون و الدال بينهما واو ساكنة ماض مبني للمفعول من باب المفاعلة و بزيادة الالف بعد واو الجمع اَنْ بفتح الهمزة و سكون النون مخففة من الثقيلة او مفسرة تِلْكُمُ بكسر التاء و سكون اللام و وصل الضمير ٱلجَنَّة كما تقدمت الا انها مرفوعة اُوْرِثْتُمُوْهَا بضم الهمزة ممدودة و كسر الراء ماض مبني للمفعول من باب الافعال و بدون الالف بعد واو الجمع للحوق ضمير المفعول بِمَا موصول و باثبات الالف لان ما مصدرية كُنْتُمْ ماض و اختلف في الميم سكونا و ضما تَعْمَلُوْنَ بالتاء الفوقانية مفتوحة و فتح الميم علي الخطاب من العمل آية بالاتفاق (الاعراف/۴۴): وَ نَادٰي ماض معلوم من باب المفاعلة و باثبات الالف بعد النون وفاقا و برسم الالف في الاخرياء لوقوعها رابعة علي مراد الامالة اَصْحٰبُ ٱلجَنَّة كما تقدما اَصْحٰبَ النَّارِ كما تقدما اوائل الورد اَنْ بفتح الهمزة و سكون النون مخففة من المشددة او مفسره قَدْ وَجَدْنَا ماض معلوم