آية بالاتفاق (الاعراف/52): وَ لَقَدْ بوصل لام التاكيد و اختلف في الدال اظهارا و ادغاما في جيم جِئْنٰهُمْ و هو بكسر الجيم ماض معلوم و برسم الهمزة الساكنة بعدها ياء لانكسار ما قبلها و وضع مجعودة عليها بغيرلونها للقرأتين و بحذف الف ضمير التعظيم لوقوعها حشوا باتصال ضمير المفعول و اختلف في الميم سكونا و ضما بِكِتٰبٍ بوصل الباء الجارة و بحذف الالف بعد التاء الفوقانية فَصَّلْنٰهُ بالصاد المهملة مشددة عند الجمهور علي الماضي المعلوم من باب التفعيل و قرأ ابن محيصن بالضاد المعجمة المشددة كذا في الكشاف و بحذف الف ضمير التعظيم لوقوعها حشوا لاتصال ضمير المفعول عَلٰي بالياء عِلْمٍ مصدر مخفوض منون هُدًي بضم الهاء و بالياء في الاخر علي الاصل منون وَ رَحْمَة برسم التاء في الاخرهاء مع النقط منصوب لِقَوْمٍ بوصل لام الجر يُؤْمِنُوْنَ بالياء التحتانية مضمومة و رسم الهمزة الساكنة بعدها واوا و وضع مجعودة عليها بغيرلونها للقرأتين و كسر الميم علي الغيب و البناء للفاعل من باب الافعال آية بالاتفاق (الاعراف/53): هَلْ يَنْظُرُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة و ضم الظاء المعجمة المشالة علي الغيب و البناء للفاعل اِلَّا حرف استثناء تَأْوِيْلَهُ برسم الهمزة الساكنة الفا لانفتاح التاء قبلها و وضع مجعودة عليها بغيرلونها للقرأتين منصوب و بوصل الضمير يَوْمُ منصوب مضاف الي الجملة يَأْتِيْ بالياء التحتانية مفتوحة

آية بالاتفاق (الاعراف/52): وَ لَقَدْ بوصل لام التاكيد و اختلف في الدال اظهارا و ادغاما في جيم جِئْنٰهُمْ و هو بكسر الجيم ماض معلوم و برسم الهمزة الساكنة بعدها ياء لانكسار ما قبلها و وضع مجعودة عليها بغيرلونها للقرأتين و بحذف الف ضمير التعظيم لوقوعها حشوا باتصال ضمير المفعول و اختلف في الميم سكونا و ضما بِكِتٰبٍ بوصل الباء الجارة و بحذف الالف بعد التاء الفوقانية فَصَّلْنٰهُ بالصاد المهملة مشددة عند الجمهور علي الماضي المعلوم من باب التفعيل و قرأ ابن محيصن بالضاد المعجمة المشددة كذا في الكشاف و بحذف الف ضمير التعظيم لوقوعها حشوا لاتصال ضمير المفعول عَلٰي بالياء عِلْمٍ مصدر مخفوض منون هُدًي بضم الهاء و بالياء في الاخر علي الاصل منون وَ رَحْمَة برسم التاء في الاخرهاء مع النقط منصوب لِقَوْمٍ بوصل لام الجر يُؤْمِنُوْنَ بالياء التحتانية مضمومة و رسم الهمزة الساكنة بعدها واوا و وضع مجعودة عليها بغيرلونها للقرأتين و كسر الميم علي الغيب و البناء للفاعل من باب الافعال آية بالاتفاق (الاعراف/53): هَلْ يَنْظُرُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة و ضم الظاء المعجمة المشالة علي الغيب و البناء للفاعل اِلَّا حرف استثناء تَأْوِيْلَهُ برسم الهمزة الساكنة الفا لانفتاح التاء قبلها و وضع مجعودة عليها بغيرلونها للقرأتين منصوب و بوصل الضمير يَوْمُ منصوب مضاف الي الجملة يَأْتِيْ بالياء التحتانية مفتوحة