القرأة بالصاد و السين و الاشمام بالزاي و رسم بالصاد بالاتفاق و اختلف في الالف بعد الراء اثباتا و حذفا كما تقدم في الفاتحة تُوْعِدُوْنَ بالتاء الفوقانية مضمومة و كسر العين علي الخطاب و البناء للفاعل من باب الافعال وَ تَصُدُّوْنَ بالتاء الفوقانية مفتوحة و ضم الصاد المهملة و تشديد الدال علي الخطاب و البناء لفاعل عَنْ سَبِيْلِ اللهِ باثبات همزة الوصل مَنْ موصولة ءَامَنَ بالف واحدة قبلها مجعودة و بفتح الميم ماض معلوم من باب الافعال بِه موصول وَ تَبْغُوْنَهَا بالتاء الفوقانية مفتوحة و ضم الغين المعمجمة و وصل الضمير عِوَجًا بكسر العين المهملة و فتح الواو منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين وَ اذْكُرُوْٓا اِذْ الكل كمامر اول الورد كُنْتُمْ كما تقدم آنفا قَلِيْلًا منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين فَكَثَرَكُمْ بوصل الفاء و بتشديد الثاء المثلثة ماض معلوم من باب التفعيل و اختلف في الميم سكونا و ضما وَ انْظُرُوْا امر و باثبات همزة الوصل و بضم الظاء المعجمة المشالة و بزيادة الالف بعد واو الجمع كَيْفَ كَانَ عَاقِبَة الكل كما تقدم ٱلمُفْسِدِيْنَ باثبات همزة الوصل و بكسر السين جمع اسم فاعل من باب الافعال آية بالاتفاق (الاعراف/87): وَ اِنْ شرطية كَانَ باثبات الالف بعد الكاف و بصيغة التذكير طَآئِفَة باثبات الالف بعد الطاء وفاقا و برسم الهمزة المكسوره بعد الالف ياء بلا نقط و بوضع مجعودة عليها و برسم التاء في الاخرهاء مع النقط مرفوعة مِنْكُمْ موصول و اختلف في ميم الضمير سكونا و ضما ءَامَنُوْا بالف واحدة قبلها مجعودة في الابتداء و بفتح الميم ماض معلوم من باب الافعال و بزيادة الالف

القرأة بالصاد و السين و الاشمام بالزاي و رسم بالصاد بالاتفاق و اختلف في الالف بعد الراء اثباتا و حذفا كما تقدم في الفاتحة تُوْعِدُوْنَ بالتاء الفوقانية مضمومة و كسر العين علي الخطاب و البناء للفاعل من باب الافعال وَ تَصُدُّوْنَ بالتاء الفوقانية مفتوحة و ضم الصاد المهملة و تشديد الدال علي الخطاب و البناء لفاعل عَنْ سَبِيْلِ اللهِ باثبات همزة الوصل مَنْ موصولة ءَامَنَ بالف واحدة قبلها مجعودة و بفتح الميم ماض معلوم من باب الافعال بِه موصول وَ تَبْغُوْنَهَا بالتاء الفوقانية مفتوحة و ضم الغين المعمجمة و وصل الضمير عِوَجًا بكسر العين المهملة و فتح الواو منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين وَ اذْكُرُوْٓا اِذْ الكل كمامر اول الورد كُنْتُمْ كما تقدم آنفا قَلِيْلًا منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين فَكَثَرَكُمْ بوصل الفاء و بتشديد الثاء المثلثة ماض معلوم من باب التفعيل و اختلف في الميم سكونا و ضما وَ انْظُرُوْا امر و باثبات همزة الوصل و بضم الظاء المعجمة المشالة و بزيادة الالف بعد واو الجمع كَيْفَ كَانَ عَاقِبَة الكل كما تقدم ٱلمُفْسِدِيْنَ باثبات همزة الوصل و بكسر السين جمع اسم فاعل من باب الافعال آية بالاتفاق (الاعراف/87): وَ اِنْ شرطية كَانَ باثبات الالف بعد الكاف و بصيغة التذكير طَآئِفَة باثبات الالف بعد الطاء وفاقا و برسم الهمزة المكسوره بعد الالف ياء بلا نقط و بوضع مجعودة عليها و برسم التاء في الاخرهاء مع النقط مرفوعة مِنْكُمْ موصول و اختلف في ميم الضمير سكونا و ضما ءَامَنُوْا بالف واحدة قبلها مجعودة في الابتداء و بفتح الميم ماض معلوم من باب الافعال و بزيادة الالف