بعد واو الجمع بِالَّذِيْ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة و بلام واحدة مشدده اُرْسِلْتُ بضم الهمزة و كسر السين ماض من باب الافعال علي البناء للمفعول و بتطويل التاء مضمومه ضمير المتكلم بِه موصول وَ طَآئِفَة كما تقدم لَمْ يُؤْمِنُوْا بالياء التحتانية مضمومة و برسم الهمزة الساكنة بعدها واوا و وضع مجعودة عليها بغيرلونها للقرأتين و بكسر الميم علي الغيب و البناء للفاعل من باب الافعال و بحذف نون الرفع للجزم و بزيادة الالف بعد واو الجمع فَاصْبِرُوْا امر و باثبات همزة الوصل متصلة بالفاء  و بكسر الباء الموحدة و بزيادة الالف بعد واو الجمع حَتّٰي بالياء علي الاكثر الراجح يَحْكُمَ بالياء التحتانية مفتوحة و ضم الكاف علي التذكير و البناء للفاعل منصوب بتقديران اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع بَيْنَنَا بنونين و باثبات الف الضمير للتطرف وَ هُوَ اختلف في الهاء ضما و سكونا خَيْرُ بفتح الخاء المعجمة و سكون الياء مرفوع مضاف ٱلحٰكِمِيْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الحاء جمع اسم فاعل آية بالاتفاق (الاعراف/88): قَالَ ٱلمَلَاُ الَّذِيْنَ اسْتَكْبَرُوْا مِنْ قَوْمِه الكل كما تقدمت لَنُخرِجَنَّكَ بوصل لام الابتداء مفتوحة و بالنون مضمومة و كسر الراء علي المتكلم معه غيره و البناء للفاعل من باب الافعال و بوصل نون التاكيد الثقيلة و فتح ما قبلها و بوصل الضمير يٰشُعَيْبُ بحذف الالف من حرا النداء و وصل الياء بالشين وَ الَّذِيْنَ كما تقدم ءَامَنُوْا كما تقدم قبيل الورد مَعَكَ بالتحريك و وصل الضمير مِنْ جارة قَرْيَتِنَا باثبات الف الضمير للتطرف اَوْ حرف ترديد

بعد واو الجمع بِالَّذِيْ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة و بلام واحدة مشدده اُرْسِلْتُ بضم الهمزة و كسر السين ماض من باب الافعال علي البناء للمفعول و بتطويل التاء مضمومه ضمير المتكلم بِه موصول وَ طَآئِفَة كما تقدم لَمْ يُؤْمِنُوْا بالياء التحتانية مضمومة و برسم الهمزة الساكنة بعدها واوا و وضع مجعودة عليها بغيرلونها للقرأتين و بكسر الميم علي الغيب و البناء للفاعل من باب الافعال و بحذف نون الرفع للجزم و بزيادة الالف بعد واو الجمع فَاصْبِرُوْا امر و باثبات همزة الوصل متصلة بالفاء  و بكسر الباء الموحدة و بزيادة الالف بعد واو الجمع حَتّٰي بالياء علي الاكثر الراجح يَحْكُمَ بالياء التحتانية مفتوحة و ضم الكاف علي التذكير و البناء للفاعل منصوب بتقديران اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع بَيْنَنَا بنونين و باثبات الف الضمير للتطرف وَ هُوَ اختلف في الهاء ضما و سكونا خَيْرُ بفتح الخاء المعجمة و سكون الياء مرفوع مضاف ٱلحٰكِمِيْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الحاء جمع اسم فاعل آية بالاتفاق (الاعراف/88): قَالَ ٱلمَلَاُ الَّذِيْنَ اسْتَكْبَرُوْا مِنْ قَوْمِه الكل كما تقدمت لَنُخرِجَنَّكَ بوصل لام الابتداء مفتوحة و بالنون مضمومة و كسر الراء علي المتكلم معه غيره و البناء للفاعل من باب الافعال و بوصل نون التاكيد الثقيلة و فتح ما قبلها و بوصل الضمير يٰشُعَيْبُ بحذف الالف من حرا النداء و وصل الياء بالشين وَ الَّذِيْنَ كما تقدم ءَامَنُوْا كما تقدم قبيل الورد مَعَكَ بالتحريك و وصل الضمير مِنْ جارة قَرْيَتِنَا باثبات الف الضمير للتطرف اَوْ حرف ترديد