و بفتح الهمزة بعدها و رسمها الفا للابتداء و كسر الميم ماض معلوم و بزيادة الالف بعد واو الجمع مَكْرَ بفتح الميم و سكون الكاف منصوب مضاف اللهِ باثبات همزة الوصل فَلَا يَأْمَنُ بوصل الفاء و بالياء التحتانية مفتوحه و رسم الهمزة الساكنة بعدها الفا و وضع مجعوده عليها بغيرلونها للقرأتين و بفتح الميم علي التذكير و البناء للفاعل مرفوع مَكْرَ اللهِ كما تقدما اِلَّا حرف استثناء ٱلقَوْمُ باثبات همزة الوصل مرفوع ٱلخٰسِرُوْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الخاء المعجمة آية بالاتفاق (الاعراف/100): اَوَ بهمزة الاستفهام و واو العطف لَمْ يَهْدِ قرأه الجمهور بالياء التحتانية مفتوحة علي الغيب و قرئ بالنون علي التعظيم كذا في البيضاوي و علي الوجهين بكسر الدال و حذف الياء في الاخر للجزم لِلَّذِيْنَ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر و بكسر الذال يَرِثُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة و كسر الراء علي الغيب و البناء للفاعل ٱلاَرْضَ باثبات همزة الوصل منصوب مِنْ جارة بَعْدِ بخفض الدال مضافا اَهْلِهَا بوصل الضمير اَنْ بفتح الهمزة و سكون النون مخففة من المثقلة لَوْ نَشَآءُ بالنون مفتوحه علي التعظيم و البناء للفاعل و باثبات الالف بعد الشين و بحذف صورة الهمزة المتطرفة بعد الالف و وضع مجعوده موقعها مرفوعة اَصَبْنٰهُمْ بفتح الهمزة و الصاد المهملة ماض معلوم من باب الافعال و بحذف الف ضمير التظعيم لوقوعها حشوا باتصال ضمير المفعول و اختلف في الميم سكونا و ضما بِذُنُوْبِهِمْ بوصل الباء الجارة في الابتداء و وصل الضمير في الاخر و اختلف في الميم سكونا و ضما وَ نَطْبَعُ بالنون مفتوحة

و بفتح الهمزة بعدها و رسمها الفا للابتداء و كسر الميم ماض معلوم و بزيادة الالف بعد واو الجمع مَكْرَ بفتح الميم و سكون الكاف منصوب مضاف اللهِ باثبات همزة الوصل فَلَا يَأْمَنُ بوصل الفاء و بالياء التحتانية مفتوحه و رسم الهمزة الساكنة بعدها الفا و وضع مجعوده عليها بغيرلونها للقرأتين و بفتح الميم علي التذكير و البناء للفاعل مرفوع مَكْرَ اللهِ كما تقدما اِلَّا حرف استثناء ٱلقَوْمُ باثبات همزة الوصل مرفوع ٱلخٰسِرُوْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الخاء المعجمة آية بالاتفاق (الاعراف/100): اَوَ بهمزة الاستفهام و واو العطف لَمْ يَهْدِ قرأه الجمهور بالياء التحتانية مفتوحة علي الغيب و قرئ بالنون علي التعظيم كذا في البيضاوي و علي الوجهين بكسر الدال و حذف الياء في الاخر للجزم لِلَّذِيْنَ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر و بكسر الذال يَرِثُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة و كسر الراء علي الغيب و البناء للفاعل ٱلاَرْضَ باثبات همزة الوصل منصوب مِنْ جارة بَعْدِ بخفض الدال مضافا اَهْلِهَا بوصل الضمير اَنْ بفتح الهمزة و سكون النون مخففة من المثقلة لَوْ نَشَآءُ بالنون مفتوحه علي التعظيم و البناء للفاعل و باثبات الالف بعد الشين و بحذف صورة الهمزة المتطرفة بعد الالف و وضع مجعوده موقعها مرفوعة اَصَبْنٰهُمْ بفتح الهمزة و الصاد المهملة ماض معلوم من باب الافعال و بحذف الف ضمير التظعيم لوقوعها حشوا باتصال ضمير المفعول و اختلف في الميم سكونا و ضما بِذُنُوْبِهِمْ بوصل الباء الجارة في الابتداء و وصل الضمير في الاخر و اختلف في الميم سكونا و ضما وَ نَطْبَعُ بالنون مفتوحة