او لكوفه اسم جنس و هو مغن عن الجمع ثم هو بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما عِجْلًا بكسر العين و سكون الجيم منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين جَسَدًا بفتح الجيم و السين منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين لَهُ موصول خُوَارٌ بضم الخاء المعجمة و باثبات الالف بعد الواو وفاقا اَلَمْ يَرَوْا بهمزة الاستفهام و لم الجازمة و الباقي كمامر اَنَّهُ بفتح  الهمزة و تشديد النون و وصل الضمير لَا يُكَلِّمُهُمْ بالياء التحتانية مضمومة و بفتح الكاف و كسر اللام مشددة علي التذكير و البناء للفاعل من باب التفعيل مرفوع و بوصل الضمير و اختلف في ميمه سكونا  و ضما وَ لَا يَهْدِيْهِمْ بالياء التحتانية مفتوحة و كسر الدال علي التذكير و البناء للفاعل و بوصل الضمير و اختلف في هاء الضمير ضما و كسرا و في ميمه ضما و سكونا سَبِيْلًا كما تقدم اِتَّخَذُوْهُ باثبات همزة الوصل و بتشديد التاء ماض معلوم من باب الافتعال  و بدون زيادة الالف بعد واو الجمع للحوق ضمير المفعول وَ كَانُوْا كما تقدم ظٰلِمِيْنَ بحذف الالف بعد الظاء جمع اسم فاعل اية بالاتفاق (الاعراف/149): وَ لَمَّا بتشديد الميم اداة شرط سُقِطَ بضم السين و كسر القاف مخففة مبني للمفعول عند الجمهور و قرأ ابو السمیقع بفتح السين و القاف علي البناء للفاعل و الرسم واحد فِيْٓ اَيْدِيْهِمْ بفتح الهمزة جمع اليد و بوصل الضمير و اختلف في الهاء و الميم كمامر في يهديهم وَرَاَوْا ماض معلوم و برسم الهمزة المفتوحة الفا لفتحة الراء و بزيادة الالف بعد واو الجمع اَنَّهُمْ بفتح الهمزه و تشديد النون و وصل الضمير قَدْ اختلف في اظهار الدال و ادغامها في ضاد ضَلُّوْا و هو ماض معلوم و بتشديد اللام و بزيادة الالف بعد واو الجمع

او لكوفه اسم جنس و هو مغن عن الجمع ثم هو بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما عِجْلًا بكسر العين و سكون الجيم منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين جَسَدًا بفتح الجيم و السين منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين لَهُ موصول خُوَارٌ بضم الخاء المعجمة و باثبات الالف بعد الواو وفاقا اَلَمْ يَرَوْا بهمزة الاستفهام و لم الجازمة و الباقي كمامر اَنَّهُ بفتح  الهمزة و تشديد النون و وصل الضمير لَا يُكَلِّمُهُمْ بالياء التحتانية مضمومة و بفتح الكاف و كسر اللام مشددة علي التذكير و البناء للفاعل من باب التفعيل مرفوع و بوصل الضمير و اختلف في ميمه سكونا  و ضما وَ لَا يَهْدِيْهِمْ بالياء التحتانية مفتوحة و كسر الدال علي التذكير و البناء للفاعل و بوصل الضمير و اختلف في هاء الضمير ضما و كسرا و في ميمه ضما و سكونا سَبِيْلًا كما تقدم اِتَّخَذُوْهُ باثبات همزة الوصل و بتشديد التاء ماض معلوم من باب الافتعال  و بدون زيادة الالف بعد واو الجمع للحوق ضمير المفعول وَ كَانُوْا كما تقدم ظٰلِمِيْنَ بحذف الالف بعد الظاء جمع اسم فاعل اية بالاتفاق (الاعراف/149): وَ لَمَّا بتشديد الميم اداة شرط سُقِطَ بضم السين و كسر القاف مخففة مبني للمفعول عند الجمهور و قرأ ابو السمیقع بفتح السين و القاف علي البناء للفاعل و الرسم واحد فِيْٓ اَيْدِيْهِمْ بفتح الهمزة جمع اليد و بوصل الضمير و اختلف في الهاء و الميم كمامر في يهديهم وَرَاَوْا ماض معلوم و برسم الهمزة المفتوحة الفا لفتحة الراء و بزيادة الالف بعد واو الجمع اَنَّهُمْ بفتح الهمزه و تشديد النون و وصل الضمير قَدْ اختلف في اظهار الدال و ادغامها في ضاد ضَلُّوْا و هو ماض معلوم و بتشديد اللام و بزيادة الالف بعد واو الجمع