جعلوه كاسم واحد و لم يرفضوا الاصل الذي هو اضافة الاول الي الثاني و قرا الباقون بفتح الميم اتباعا لفتحة النون من ابن و هذا امار و ما للزيادة في التخفيف او تشبيها بخمسة عشر كما قاله الزمخشري و ذلك لانه لما جعل الاسمان اسما واحد ابنيا علي الفتح كخمسة عشر ثم هو مقطوع في الرسم بالاتفاق قال الداني كتبوا في المصاحف ابن ام بالقطع علي مراد الانفصال انتهي ثم هو باثبات همزة الوصل في ابن و همزة القطع في ام اِنَّ بكسر الهمزة و تشديد النون ٱلقَوْمَ باثبات همزة الوصل منصوب اسْتَضْعَفُوْنِيْ باثبات همزة الوصل ماض معلوم من باب الاستفعال و بدون زيادة الالف بعد واو الجمع لوقوعها حشوا باتصال نون الوقاية و ياء الاضافة و هي ساكنة بالاتفاق وَ كَادُوْا من افعال المقاربة و باثبات الالف بعد الكاف وفاقا و بزيادة الالف بعد واو الجمع يَقْتُلُوْنَنِيْ بالياء التحتانية مفتوحة و ضم التاء بالاتفاق علي الغيب و بنونين بعد الواو نون الرفع مفتوحة و نون الوقاية مكسورة بعدها ياء الاضافة و بسكونها بالاتفاق فَلَا تُشْمِتْ بوصل الفاء و بالتاء الفوقانية مضمومة و كسر الميم مخففة بينهما شين معجمة ساكنة و بتطويل التاء لانها اصلية و بجزمها نهي علي الخطاب من باب الافعال بِيَ بفتح ياء الاضافة بالاتفاق ٱلاَعْدَآءَ باثبات همزة الوصل و بفتح الهمزة بعد اللام جمع العدو و باثبات الالف بعد الدال وفاقا و بحذف صورة الهمزة المتطرفة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها منصوبة وَ لَا تَجْعَلْنِيْ بالتاء الفوقانية مفتوحة و فتح العين و سكون اللام نهي علي الخطاب و بنون الوقاية و سكون ياء الاضافة بالاتفاق مَعَ ٱلقَوْمِ باثبات همزة الوصل الظٰلِمِيْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الظاء جمع اسم فاعل آية بالاتفاق (الاعراف/151): قَالَ كما تقدم الا انه

جعلوه كاسم واحد و لم يرفضوا الاصل الذي هو اضافة الاول الي الثاني و قرا الباقون بفتح الميم اتباعا لفتحة النون من ابن و هذا امار و ما للزيادة في التخفيف او تشبيها بخمسة عشر كما قاله الزمخشري و ذلك لانه لما جعل الاسمان اسما واحد ابنيا علي الفتح كخمسة عشر ثم هو مقطوع في الرسم بالاتفاق قال الداني كتبوا في المصاحف ابن ام بالقطع علي مراد الانفصال انتهي ثم هو باثبات همزة الوصل في ابن و همزة القطع في ام اِنَّ بكسر الهمزة و تشديد النون ٱلقَوْمَ باثبات همزة الوصل منصوب اسْتَضْعَفُوْنِيْ باثبات همزة الوصل ماض معلوم من باب الاستفعال و بدون زيادة الالف بعد واو الجمع لوقوعها حشوا باتصال نون الوقاية و ياء الاضافة و هي ساكنة بالاتفاق وَ كَادُوْا من افعال المقاربة و باثبات الالف بعد الكاف وفاقا و بزيادة الالف بعد واو الجمع يَقْتُلُوْنَنِيْ بالياء التحتانية مفتوحة و ضم التاء بالاتفاق علي الغيب و بنونين بعد الواو نون الرفع مفتوحة و نون الوقاية مكسورة بعدها ياء الاضافة و بسكونها بالاتفاق فَلَا تُشْمِتْ بوصل الفاء و بالتاء الفوقانية مضمومة و كسر الميم مخففة بينهما شين معجمة ساكنة و بتطويل التاء لانها اصلية و بجزمها نهي علي الخطاب من باب الافعال بِيَ بفتح ياء الاضافة بالاتفاق ٱلاَعْدَآءَ باثبات همزة الوصل و بفتح الهمزة بعد اللام جمع العدو و باثبات الالف بعد الدال وفاقا و بحذف صورة الهمزة المتطرفة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها منصوبة وَ لَا تَجْعَلْنِيْ بالتاء الفوقانية مفتوحة و فتح العين و سكون اللام نهي علي الخطاب و بنون الوقاية و سكون ياء الاضافة بالاتفاق مَعَ ٱلقَوْمِ باثبات همزة الوصل الظٰلِمِيْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الظاء جمع اسم فاعل آية بالاتفاق (الاعراف/151): قَالَ كما تقدم الا انه