كما تقدما تَذَكَّرُوْا اتفقوا علي حذف احدي التاءين و تخفيف الذال مفتوحة و فتح الكاف مشددة و بحذف نون الرف للجزم علي الجزاء و بزيادة الالف بعد الواو فَاِذَا بالالف اولا و اخرا و وصل الفاءهُمْ اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مُّبْصِرُوْنَ و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و هو بكسر الصاد مخففة جمع اسم فاعل من باب الافعال آية بالاتفاق (الاعراف/۲۰۲): وَ اِخْوَانُهُمْ بكسر الهمزة جمع الاخ و باثبات الالف بين الواو و النون علي الاكثر و حذفها الجزري مرفوع و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما يَمُدُّوْنَهُمْ قرأ نافع و ابوجعفر بضم الياء التحتانية و كسر الميم علي الغيب من باب الافعال و قرأ الباقون بفتح الياء و ضم الميم من المد و اتفقوا علي تشديد الدال مضمومة  وبصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما فِي الغَيِّ باثبات همزة الوصل و بفتح الغين المعجمة و تشديد الياء ثُمَّ بضم المثلثة و تشديد الميم عاطفة لَا يُقْصِرُوْنَ بالياء التحتانية مضمومة و كسر الصاد المهملة علي الغيب و البناء للفاعل من باب الافعال اية بالاتفاق (الاعراف/۲۰۳): وَ اِذَا بالالف اولا و اخرا لَمْ تَأْتِهِمْ بالتاء الفوقانية مفتوحة و برسم الهمزة الساكنة بعدها الفا و وضع مجعودة عليها بغيرلونها للقرأتين و بكسر التاء الثانية و حذف الياء الساكنة بعدها للجزم و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما بَِايَةٍ بوصل الباء الجارة و بالف واحدة بعدها و وضع مجعودة بينهما دلالة علي الهمزة المحذوفة و بياء واحدة علي الراجح و قيل بيائين ثم هو

كما تقدما تَذَكَّرُوْا اتفقوا علي حذف احدي التاءين و تخفيف الذال مفتوحة و فتح الكاف مشددة و بحذف نون الرف للجزم علي الجزاء و بزيادة الالف بعد الواو فَاِذَا بالالف اولا و اخرا و وصل الفاءهُمْ اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مُّبْصِرُوْنَ و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و هو بكسر الصاد مخففة جمع اسم فاعل من باب الافعال آية بالاتفاق (الاعراف/۲۰۲): وَ اِخْوَانُهُمْ بكسر الهمزة جمع الاخ و باثبات الالف بين الواو و النون علي الاكثر و حذفها الجزري مرفوع و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما يَمُدُّوْنَهُمْ قرأ نافع و ابوجعفر بضم الياء التحتانية و كسر الميم علي الغيب من باب الافعال و قرأ الباقون بفتح الياء و ضم الميم من المد و اتفقوا علي تشديد الدال مضمومة  وبصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما فِي الغَيِّ باثبات همزة الوصل و بفتح الغين المعجمة و تشديد الياء ثُمَّ بضم المثلثة و تشديد الميم عاطفة لَا يُقْصِرُوْنَ بالياء التحتانية مضمومة و كسر الصاد المهملة علي الغيب و البناء للفاعل من باب الافعال اية بالاتفاق (الاعراف/۲۰۳): وَ اِذَا بالالف اولا و اخرا لَمْ تَأْتِهِمْ بالتاء الفوقانية مفتوحة و برسم الهمزة الساكنة بعدها الفا و وضع مجعودة عليها بغيرلونها للقرأتين و بكسر التاء الثانية و حذف الياء الساكنة بعدها للجزم و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما بَِايَةٍ بوصل الباء الجارة و بالف واحدة بعدها و وضع مجعودة بينهما دلالة علي الهمزة المحذوفة و بياء واحدة علي الراجح و قيل بيائين ثم هو