مفتوحة و كسر الخاء المعجمة و ضم الذال المعجمه نهي علي الخطاب من باب الافتعال و بحذف نون الرفع للجزم و بزيادة الالف بعد الواو ءَابَآءَكُمْ بالف واحدة قبلها مجعوده في الابتداء جمع الاب و باثبات الالف الممدودة بعد الباء وفاقا و بحذف صورة الهمزة المفتوحة بعد الالف و وضع مجعوده موقعها و اختلف في ميم الضمير سكونا و ضما منصوب وَ اِخْوَانَكُمْ بكسر الهمزة جمع الاخ و باثبات الالف بين الواو و النون علي الاكثر و حذفها الجزري و اختلف في الميم سكونا و ضما اَوْلِيَآءَ بفتح الهمزة جمع الولي و باثبات الالف بعد الياء و بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها اِنِ شرطية و اختلف في تحقيق الهمزة و ابدالها ياء و كسرت النون للوصل اسْتَحَبُّوا ماض معلوم من باب الاستفعال و باثبات همزة الوصل و بتشديد الباء الموحدة و بزيادة الالف بعد واو الجمع الْكُفْرَ باثبات همزة الوصل منصوب عَلَي بالياء الْاِيْمَانِ باثبات همزة الوصل و بكسر الهمزة بعد اللام مصدر علي زنة الافعال و باثبات الالف بعد الميم علي ضابط الداني و هو الاكثر و حذفها الجزري وَ مَنْ شرطية يَتَوَلَّهُمْ بالياء التحتانية مفتوحة و بفتحة التاء الفوقانية و الواو و اللام المشددة علي التذكير و البناء للفاعل من باب التفعل و بحذف الالف بعد اللام للجزم علي الشرط و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مِّنْكُمْ و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و مِنْ جارة و بوصل الضمير و اختلف في ميمه سكونا و ضما فَاُولٰئِكَ بوصل الفاء و الباقي كما تقدم هُمُ كما تقدم الظّٰلِمُوْنَ باثبات همزه الوصل و بحذف الالف بعد الظاء

مفتوحة و كسر الخاء المعجمة و ضم الذال المعجمه نهي علي الخطاب من باب الافتعال و بحذف نون الرفع للجزم و بزيادة الالف بعد الواو ءَابَآءَكُمْ بالف واحدة قبلها مجعوده في الابتداء جمع الاب و باثبات الالف الممدودة بعد الباء وفاقا و بحذف صورة الهمزة المفتوحة بعد الالف و وضع مجعوده موقعها و اختلف في ميم الضمير سكونا و ضما منصوب وَ اِخْوَانَكُمْ بكسر الهمزة جمع الاخ و باثبات الالف بين الواو و النون علي الاكثر و حذفها الجزري و اختلف في الميم سكونا و ضما اَوْلِيَآءَ بفتح الهمزة جمع الولي و باثبات الالف بعد الياء و بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها اِنِ شرطية و اختلف في تحقيق الهمزة و ابدالها ياء و كسرت النون للوصل اسْتَحَبُّوا ماض معلوم من باب الاستفعال و باثبات همزة الوصل و بتشديد الباء الموحدة و بزيادة الالف بعد واو الجمع الْكُفْرَ باثبات همزة الوصل منصوب عَلَي بالياء الْاِيْمَانِ باثبات همزة الوصل و بكسر الهمزة بعد اللام مصدر علي زنة الافعال و باثبات الالف بعد الميم علي ضابط الداني و هو الاكثر و حذفها الجزري وَ مَنْ شرطية يَتَوَلَّهُمْ بالياء التحتانية مفتوحة و بفتحة التاء الفوقانية و الواو و اللام المشددة علي التذكير و البناء للفاعل من باب التفعل و بحذف الالف بعد اللام للجزم علي الشرط و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مِّنْكُمْ و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و مِنْ جارة و بوصل الضمير و اختلف في ميمه سكونا و ضما فَاُولٰئِكَ بوصل الفاء و الباقي كما تقدم هُمُ كما تقدم الظّٰلِمُوْنَ باثبات همزه الوصل و بحذف الالف بعد الظاء