Book: نثر المرجان في رسم نظم القرآن جلد 2 صفحه 563 Number of Pages: 710 Author(s): محمد غوث الاركاتی الهندی، غانم قدوری الحمد
This is where your will put whatever you like...
الجزري منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين وَ ثِقَالًا بكسر الثاء المثلثة و تخفيف القاف و باثبات الالف بعدها علي الاكثر و حذفها الجزري منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين وَ جَاهِدُوْا بكسر الهاء امر من باب المفاعلة و باثبات الالف بعد الجيم علي الاكثر و حذفها الجزري و بزيادة الالف بعد واو الجمع بِاَمْوَالِكُمْ بوصل الباء الجارة و بفتح الهمزة جمع المال و باثبات الالف بعد الواو علي الاكثر و حذفهال الجزري و بوصل الضمير و اختلف في ميمه سكونا و ضما وَ اَنْفُسِكُمْ بفتح الهمزة و ضم الفاء جمع النفس مخفوض و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما فِيْ سَبِيْلِ اللهِ كما تقدم ذٰلِكُمْ بحذف الالف بعد الذال و اختلف في الميم سكونا و ضما خَيْرٌ مرفوع لَكُمْ بوصل اللام الجارة و اختلف في الميم سكونا و ضما اِنْ شرطية رسمت مقطوعة عن الفعل بالاتفاق كُنْتُمْ اختلف في الميم سكونا و ضما تَعْلَمُوْنَ بالتاء الفوقانية مفتوحة و فتح اللام علي الخطاب و البناء للفاعل من العلم آية بالاتفاق لَوْ كَانَ باثبات الالف بعد الكاف عَرَضًا بفتح العين و الراء المهملتين منصوب و بالالف بعد الضاد المعجمة عوض التنوين قَرِيْبًا منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين وَ سَفَرًا بفتح السين و الفاء منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين قَاصِدًا بكسر الصاد المهملة اسم فاعل و باثبات الالف بعد القاف و حذفها الجزري و بالالف في الاخر عوض التنوين لَا تَّبَعُوْكَ بوصل لام التاكيد مفتوحة بهمزة الوصل و لا الف اخري بعدها بالاتفاق و بتشديد التاء الفوقانية و بفتحها و فتح الباء الموحدة بعدها و ضم العين المهملة ماض معلوم من باب الافتعال و بدون زيادة الالف بعد
الجزري منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين وَ ثِقَالًا بكسر الثاء المثلثة و تخفيف القاف و باثبات الالف بعدها علي الاكثر و حذفها الجزري منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين وَ جَاهِدُوْا بكسر الهاء امر من باب المفاعلة و باثبات الالف بعد الجيم علي الاكثر و حذفها الجزري و بزيادة الالف بعد واو الجمع بِاَمْوَالِكُمْ بوصل الباء الجارة و بفتح الهمزة جمع المال و باثبات الالف بعد الواو علي الاكثر و حذفهال الجزري و بوصل الضمير و اختلف في ميمه سكونا و ضما وَ اَنْفُسِكُمْ بفتح الهمزة و ضم الفاء جمع النفس مخفوض و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما فِيْ سَبِيْلِ اللهِ كما تقدم ذٰلِكُمْ بحذف الالف بعد الذال و اختلف في الميم سكونا و ضما خَيْرٌ مرفوع لَكُمْ بوصل اللام الجارة و اختلف في الميم سكونا و ضما اِنْ شرطية رسمت مقطوعة عن الفعل بالاتفاق كُنْتُمْ اختلف في الميم سكونا و ضما تَعْلَمُوْنَ بالتاء الفوقانية مفتوحة و فتح اللام علي الخطاب و البناء للفاعل من العلم آية بالاتفاق لَوْ كَانَ باثبات الالف بعد الكاف عَرَضًا بفتح العين و الراء المهملتين منصوب و بالالف بعد الضاد المعجمة عوض التنوين قَرِيْبًا منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين وَ سَفَرًا بفتح السين و الفاء منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين قَاصِدًا بكسر الصاد المهملة اسم فاعل و باثبات الالف بعد القاف و حذفها الجزري و بالالف في الاخر عوض التنوين لَا تَّبَعُوْكَ بوصل لام التاكيد مفتوحة بهمزة الوصل و لا الف اخري بعدها بالاتفاق و بتشديد التاء الفوقانية و بفتحها و فتح الباء الموحدة بعدها و ضم العين المهملة ماض معلوم من باب الافتعال و بدون زيادة الالف بعد
From 644