من باب الافعال و بزيادة الالف بعد واو الجمع ٱلْيَهُوْدَ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة و كسر الذال اَشْرَكُوْا بفتح الهمزة و الرآء ماض معلوم من باب الافعال و بزيادة الالف بعد واو الجمع وَ لَتَجِدَنَّ كما تقدم اَقْرَبَهُمْ بفتح الهمزة و الرّآء افعل التفضيل منصوب و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مَّوَدَّة و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و هي بالفتحات و تشديد الدال و برسم التآء في الآخرهآء مع النقط منصوبة لِلَّذِيْنَ بلام الجر و حذف همزة الوصل ءَامَنُوا كما تقدم الَّذِيْنَ باثبات همزة الوصل و الباقي كما تقدم قَالُوْا باثبات الالف بعد القاف لانها مبدلة من الواو و بزيادة الالف بعد واو الجمع اِنَّا بكسر الهمزة و تشديد النون لادغام النون الاصلية في نون الضمير و باثبات الف الضمير للتطرف نَصٰرٰي بحذف الالف بعد الصاد بالاتفاق و برسم الالف المقصورة في الآخريآء لوقوعها خامسة علي مراد الامالة ذٰلِكَ بحذف الالف بعد الذال بِاَنَّ بوصل البآء الجارة و فتح الهمزة و تشديد النون مِنْهُمْ كما تقدم قِسِّيْسِيْنَ بكسر القاف و السينين و تشديد الاولي و سكون اليٓاءين التحتيتين بينهما و بعدهما و فتح النون وَ رُهْبَانًا بضم الرآء و سكون الهآء و باثبات الالف بعد البآء كما ضبطه الداني و حذفها الجزري منصوب و بالالف في الآخر عوض التنوين وَ اَنَّهُمْ بفتح الهمزة و تشديد النون و وصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما لَا يَسْتَكْبِرُوْنَ باليآء التحتانية  مفتوحة و كسر البآء الموحدة علي الغيب و البنآء

من باب الافعال و بزيادة الالف بعد واو الجمع ٱلْيَهُوْدَ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة و كسر الذال اَشْرَكُوْا بفتح الهمزة و الرآء ماض معلوم من باب الافعال و بزيادة الالف بعد واو الجمع وَ لَتَجِدَنَّ كما تقدم اَقْرَبَهُمْ بفتح الهمزة و الرّآء افعل التفضيل منصوب و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مَّوَدَّة و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و هي بالفتحات و تشديد الدال و برسم التآء في الآخرهآء مع النقط منصوبة لِلَّذِيْنَ بلام الجر و حذف همزة الوصل ءَامَنُوا كما تقدم الَّذِيْنَ باثبات همزة الوصل و الباقي كما تقدم قَالُوْا باثبات الالف بعد القاف لانها مبدلة من الواو و بزيادة الالف بعد واو الجمع اِنَّا بكسر الهمزة و تشديد النون لادغام النون الاصلية في نون الضمير و باثبات الف الضمير للتطرف نَصٰرٰي بحذف الالف بعد الصاد بالاتفاق و برسم الالف المقصورة في الآخريآء لوقوعها خامسة علي مراد الامالة ذٰلِكَ بحذف الالف بعد الذال بِاَنَّ بوصل البآء الجارة و فتح الهمزة و تشديد النون مِنْهُمْ كما تقدم قِسِّيْسِيْنَ بكسر القاف و السينين و تشديد الاولي و سكون اليٓاءين التحتيتين بينهما و بعدهما و فتح النون وَ رُهْبَانًا بضم الرآء و سكون الهآء و باثبات الالف بعد البآء كما ضبطه الداني و حذفها الجزري منصوب و بالالف في الآخر عوض التنوين وَ اَنَّهُمْ بفتح الهمزة و تشديد النون و وصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما لَا يَسْتَكْبِرُوْنَ باليآء التحتانية  مفتوحة و كسر البآء الموحدة علي الغيب و البنآء