بع الذال كَفَّارَة كما تقدم الا انه بدون الفاء في الابتدآء اَيْمَانِكُمْ كما تقدم اِذَا بالالف اولا و آخرا حَلَقْتُمْ ماض معلوم و بفتح اللام و اختلف في الميم سكونا و ضما وَ احْفَظُوْا امر و باثبات همزة الوصل و بفتح الفآء و زيادة الالف بعد واو الجمع اَيْمَانَكُمْ كما تقدم الا انه منصوب كَذٰلِكَ بوصل كاف التشبيه و بحذف الالف بعد الذال يُبَيِّنُ باليآء التحتانية مضمومة و فتح البآء الموحدة و كسر اليآء التحتانية مشددة بعدها علي التذكير و البنآء للفاعل من باب التفعيل مرفوع اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع لَكُمْ موصول ءَايٰتِه بالالف واحدة قبلها مجعودة في الابتدآء و بيآء واحدة بالاتفاق و بحذف الالف بعد اليآء و بكسر التآء لانه جمع مؤنث سالم و بوصل الضمير لَعَلَّكُمْ بتشديد اللام الثانية مفتوحة و وصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما تَشْكُرُوْنَ بالتاء الفوقانية مفتوحة و ضم الكاف علي الخطاب و البنآء للفاعل آية بالاتفاق(مائده/۹۰): يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ ءَامَنُوْا الكل كاتقدمت اِنَّمَا بكسر الهمزة و تشديد النون و وصل ما الكافة بالاتفاق ٱلْخَمْرُ وَ ٱلْمَيْسِرُ كلاهما باثبات همزة الوصل مرفوعان  و بكسر السين وَ ٱلْاَنْصَابُ وَ ٱلْاَزْلَامُ كلاهما باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد الصاد في الاول و بعد اللام الثانية في الثاني علي الاكثر و حذفها الجزري و الازلام بالزاي كلاهما مرفوعان رِجْسٌ بكسر الرآء و سكون الجيم مرفوع مِنْ جارة عَمَلِ بالتحريك مضاف الشَّيْطٰنِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الطآء بالاتفاق كما ضبطه الداني و غيره فَاجْتَنِبُوْهُ باثبات همزة الوصل متصلة

بع الذال كَفَّارَة كما تقدم الا انه بدون الفاء في الابتدآء اَيْمَانِكُمْ كما تقدم اِذَا بالالف اولا و آخرا حَلَقْتُمْ ماض معلوم و بفتح اللام و اختلف في الميم سكونا و ضما وَ احْفَظُوْا امر و باثبات همزة الوصل و بفتح الفآء و زيادة الالف بعد واو الجمع اَيْمَانَكُمْ كما تقدم الا انه منصوب كَذٰلِكَ بوصل كاف التشبيه و بحذف الالف بعد الذال يُبَيِّنُ باليآء التحتانية مضمومة و فتح البآء الموحدة و كسر اليآء التحتانية مشددة بعدها علي التذكير و البنآء للفاعل من باب التفعيل مرفوع اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع لَكُمْ موصول ءَايٰتِه بالالف واحدة قبلها مجعودة في الابتدآء و بيآء واحدة بالاتفاق و بحذف الالف بعد اليآء و بكسر التآء لانه جمع مؤنث سالم و بوصل الضمير لَعَلَّكُمْ بتشديد اللام الثانية مفتوحة و وصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما تَشْكُرُوْنَ بالتاء الفوقانية مفتوحة و ضم الكاف علي الخطاب و البنآء للفاعل آية بالاتفاق(مائده/۹۰): يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ ءَامَنُوْا الكل كاتقدمت اِنَّمَا بكسر الهمزة و تشديد النون و وصل ما الكافة بالاتفاق ٱلْخَمْرُ وَ ٱلْمَيْسِرُ كلاهما باثبات همزة الوصل مرفوعان  و بكسر السين وَ ٱلْاَنْصَابُ وَ ٱلْاَزْلَامُ كلاهما باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد الصاد في الاول و بعد اللام الثانية في الثاني علي الاكثر و حذفها الجزري و الازلام بالزاي كلاهما مرفوعان رِجْسٌ بكسر الرآء و سكون الجيم مرفوع مِنْ جارة عَمَلِ بالتحريك مضاف الشَّيْطٰنِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الطآء بالاتفاق كما ضبطه الداني و غيره فَاجْتَنِبُوْهُ باثبات همزة الوصل متصلة