بوصل الباء الجارة فی الابتداء و وصل الضمیر فی الاخر واختلف فی المیم سکونا و ضما اَجْمَعِیْنَ ایة بالاتفاق (یوسف/۹۴): وَ لَمَّا بفتح اللام وتشدید المیم اداة شرط فَصَلَتِ ماض معلوم و بفتح الصاد المهملة مخففة و بلفظ التانیث عند الجمهور و بتطویل التاء کسرت للوصل و قرأ ابن عباس رضی الله عنهما اِنْفَصَلَ بالتذکیر من باب الانفعال کذا فی الکشاف و لایساعده الرسم الْعِیْرُ باثبات همزة الوصل و بکسر العین المهملة و سکون الیاء التحتانیة مرفوع ای القافلة قَالَ کما تقدم اَبُوْهُمْ بالواو علامة الرفع بعد الیاء واختلف فی المیم سکونا و ضما اِنِّيْ بکسر الهمزة و بنون واحدة مشددة و بدون نون الوقایة و بسکون یاء الاضافة بالاتفاق لَاَجِدُ بوصل لام الابتداء مفتوحة و بفتح الهمزة و کسر الجیم علی المتکلم المفرد مرفوع رِیْحَ منصوب مضاف یُوْسُفَ بفتح الفاء بلاتنوین لانه غیر مجری لَوْ لَا اداة شرط اَنْ ناصبة الفعل تُفَنِّدُوْنِ بالتاء الفوقانیة مضمومة و فتح الفاء و کسر النون مشددة علی الخطاب و البناء للفاعل من باب التفعیل و بحذف نون الرفع للنصب و اما النون الموجودة فهي نون الوقایة مکسورة و بحذف یاء الاضافة وفاقا اجتزاء بکسرة نون الوقایة و ان قرأ یعقوب باثباتها فی الحالین ایة بالاتفاق و معناه ان تقولو اذهب عقلک و خرفت (یوسف/۹۵): قَالُوْا کما تقدم تَاللهِ کما تقدم اول الورد اِنَّکَ بکسر الهمزة و تشدید النون و وصل الضمیر لَفِيْ بوصل لام الابتداء مفتوحة ضَللِکَ بحذف الالف بین اللامین بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره و بوصل ضمیر المخاطب الْقَدِیْمِ باثبات همزة الوصل مخفوض ایة بالاتفاق (یوسف/۹۶): فَلَمَّا بوصل الفاء و الباقی کما تقدم اَنْ بفتح الهمزة و سکون النون مخففة من

بوصل الباء الجارة فی الابتداء و وصل الضمیر فی الاخر واختلف فی المیم سکونا و ضما اَجْمَعِیْنَ ایة بالاتفاق (یوسف/۹۴): وَ لَمَّا بفتح اللام وتشدید المیم اداة شرط فَصَلَتِ ماض معلوم و بفتح الصاد المهملة مخففة و بلفظ التانیث عند الجمهور و بتطویل التاء کسرت للوصل و قرأ ابن عباس رضی الله عنهما اِنْفَصَلَ بالتذکیر من باب الانفعال کذا فی الکشاف و لایساعده الرسم الْعِیْرُ باثبات همزة الوصل و بکسر العین المهملة و سکون الیاء التحتانیة مرفوع ای القافلة قَالَ کما تقدم اَبُوْهُمْ بالواو علامة الرفع بعد الیاء واختلف فی المیم سکونا و ضما اِنِّيْ بکسر الهمزة و بنون واحدة مشددة و بدون نون الوقایة و بسکون یاء الاضافة بالاتفاق لَاَجِدُ بوصل لام الابتداء مفتوحة و بفتح الهمزة و کسر الجیم علی المتکلم المفرد مرفوع رِیْحَ منصوب مضاف یُوْسُفَ بفتح الفاء بلاتنوین لانه غیر مجری لَوْ لَا اداة شرط اَنْ ناصبة الفعل تُفَنِّدُوْنِ بالتاء الفوقانیة مضمومة و فتح الفاء و کسر النون مشددة علی الخطاب و البناء للفاعل من باب التفعیل و بحذف نون الرفع للنصب و اما النون الموجودة فهي نون الوقایة مکسورة و بحذف یاء الاضافة وفاقا اجتزاء بکسرة نون الوقایة و ان قرأ یعقوب باثباتها فی الحالین ایة بالاتفاق و معناه ان تقولو اذهب عقلک و خرفت (یوسف/۹۵): قَالُوْا کما تقدم تَاللهِ کما تقدم اول الورد اِنَّکَ بکسر الهمزة و تشدید النون و وصل الضمیر لَفِيْ بوصل لام الابتداء مفتوحة ضَللِکَ بحذف الالف بین اللامین بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره و بوصل ضمیر المخاطب الْقَدِیْمِ باثبات همزة الوصل مخفوض ایة بالاتفاق (یوسف/۹۶): فَلَمَّا بوصل الفاء و الباقی کما تقدم اَنْ بفتح الهمزة و سکون النون مخففة من