بالياء اللهِ باثبات همزة الوصل مَوْلهُمُ بفتح الميم و اللام و برسم الالف المقصورة بعدها ياء بالاتفاق علي مراد الامالة و بوصل الضمير الْحَقِّ باثبات همزة الوصل و بتشديد القاف مخفوض عند الجمهور علي النعت و قرئ بالنصب علي المدح او المصدر الموكد كذا في الكشاف و الرسم واحد وَ ضَلَّ ماض معلوم و بتشديد اللام عَنْهُمْ بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مَّا و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه كَانُوْا باثبات الالف بعد الكاف و بزيادة الالف بعد واو الجمع يَفْتَرُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة و فتح التاء الفوقانية علي الغيب و البناء للفاعل من باب الافتعال اية بالاتفاق (یونس/۳۱): قُلْ امر مَنْ استفهامية يَرْزُقُكُمْ بالياء التحتانية مفتوحة و ضم الزاي بينهما راء ساكنة علي التذكير و البناء للفاعل مرفوع و بوصل الضمير و اختلف في اظهار القاف و ادغامها في الكاف ثم اختلف في الميم سكونا و ضما ادغاما في ميم مِّنَ و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و هي جارة فتحت النون وصلا السَّمَاءِ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف الممدودة بعد الميم وفاقا و بحذف صورة الهمزة المكسورة المتطرفة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها وَ  الْاَرْضِ باثبات همزة الوصل مخفوض اَمَّنْ رسم موصولا بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره اصله ام من اَمْ حرف ترديد و مَنْ موصولة يَمْلِكُ بالياء التحتانية مفتوحة و كسر اللام علي التذكير و البناء للفاعل مرفوع السَّمْعَ باثبات همزة الوصل منصوب وَ الْاَبْصَارَ باثبات همزة الوصل و بفتح الهمزة بعد اللام جمع البصر و باثبات الالف بعد الصاد علي الاكثر و حذفها الجزري

بالياء اللهِ باثبات همزة الوصل مَوْلهُمُ بفتح الميم و اللام و برسم الالف المقصورة بعدها ياء بالاتفاق علي مراد الامالة و بوصل الضمير الْحَقِّ باثبات همزة الوصل و بتشديد القاف مخفوض عند الجمهور علي النعت و قرئ بالنصب علي المدح او المصدر الموكد كذا في الكشاف و الرسم واحد وَ ضَلَّ ماض معلوم و بتشديد اللام عَنْهُمْ بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مَّا و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه كَانُوْا باثبات الالف بعد الكاف و بزيادة الالف بعد واو الجمع يَفْتَرُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة و فتح التاء الفوقانية علي الغيب و البناء للفاعل من باب الافتعال اية بالاتفاق (یونس/۳۱): قُلْ امر مَنْ استفهامية يَرْزُقُكُمْ بالياء التحتانية مفتوحة و ضم الزاي بينهما راء ساكنة علي التذكير و البناء للفاعل مرفوع و بوصل الضمير و اختلف في اظهار القاف و ادغامها في الكاف ثم اختلف في الميم سكونا و ضما ادغاما في ميم مِّنَ و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و هي جارة فتحت النون وصلا السَّمَاءِ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف الممدودة بعد الميم وفاقا و بحذف صورة الهمزة المكسورة المتطرفة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها وَ  الْاَرْضِ باثبات همزة الوصل مخفوض اَمَّنْ رسم موصولا بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره اصله ام من اَمْ حرف ترديد و مَنْ موصولة يَمْلِكُ بالياء التحتانية مفتوحة و كسر اللام علي التذكير و البناء للفاعل مرفوع السَّمْعَ باثبات همزة الوصل منصوب وَ الْاَبْصَارَ باثبات همزة الوصل و بفتح الهمزة بعد اللام جمع البصر و باثبات الالف بعد الصاد علي الاكثر و حذفها الجزري