Book: نثر المرجان في رسم نظم القرآن جلد 3 صفحه 91 Number of Pages: 710 Author(s): محمد غوث الاركاتی الهندی، غانم قدوری الحمد
This is where your will put whatever you like...
التفعل و برسم الالف بعد الفاء ياء لوقوعها سادسة علي مراد الامالة و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما وَ اُمِرِتُ بضم الهمزة و كسر الميم ماض علي البناء للمفعول و بتطويل التاء مضمومة للمتكلم اَنْ ناصبة الفعل اَكُوْنَ بالهمزة المفتوحة علي المتكلم المفرد منصوب مِنَ جارة فتحت النون وصلا الْمُؤْمِنِيْنَ كما تقدم اية بالاتفاق (یونس/۱۰۵): وَ اَنْ بفتح الهمزة و سكون النون مصدرية و سوغ سيبويه ان يوصل اَنْ بالامر و النهي لان المقصود وصلها بما يتضمن معني المصدرية ليدل معه عليه وصيغ الافعال كلها سواسية في الدلالة علي المصدر خبرا كان او طلبا كذا في الكشاف و البيضاوي اَقِمْ بفتح الهمزة و سكون الميم امر من باب الافعال وَجْهَكَ منصوب و بوصل الضمير لِلَّدِيْنِ بحذف همزة الوصل لدخول الجر و بكسر الدال المهملة حَنِيْفاً منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين وَ لَا تَكُوْنَنَّ بالتاء الفوقانية علي الخطاب و بنون التاكيد الثقيلة في الاخر و فتح النون قبلها مِنَ جارة فتحت النون في الوصل الْمُشْرِكِيْنَ باثبات همزة الوصل جمع اسم الفاعل من باب الافعال اية بالاتفاق (یونس/۱۰۶): وَ لَا تَدْعُ بالتاء الفوقانية و سكون الدال و ضم العين المهملة نهي علي الخطاب حذفت الواو الساكنة في الاخر للجزم مِنْ جارة دُوْنِ اللهِ كما تقدما مَا لَا يَنْفَعُكَ بالياء التحتانية مفتوحة و فتح الفاء علي التذكير و البناء للفاعل مرفوع و بوصل الضمير وَ لَا يَضُرُّكَ بالياء التحتانية و ضم الضاد المعجمة و تشديد الراء مرفوعة علي التذكير و البناء للفاعل فَاِنْ شرطية و بوصل الفاء و قطعها عن الفعل وفاقا فَعَلْتَ ماض معلوم و بفتح العين و تطويل تاء المخاطب
التفعل و برسم الالف بعد الفاء ياء لوقوعها سادسة علي مراد الامالة و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما وَ اُمِرِتُ بضم الهمزة و كسر الميم ماض علي البناء للمفعول و بتطويل التاء مضمومة للمتكلم اَنْ ناصبة الفعل اَكُوْنَ بالهمزة المفتوحة علي المتكلم المفرد منصوب مِنَ جارة فتحت النون وصلا الْمُؤْمِنِيْنَ كما تقدم اية بالاتفاق (یونس/۱۰۵): وَ اَنْ بفتح الهمزة و سكون النون مصدرية و سوغ سيبويه ان يوصل اَنْ بالامر و النهي لان المقصود وصلها بما يتضمن معني المصدرية ليدل معه عليه وصيغ الافعال كلها سواسية في الدلالة علي المصدر خبرا كان او طلبا كذا في الكشاف و البيضاوي اَقِمْ بفتح الهمزة و سكون الميم امر من باب الافعال وَجْهَكَ منصوب و بوصل الضمير لِلَّدِيْنِ بحذف همزة الوصل لدخول الجر و بكسر الدال المهملة حَنِيْفاً منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين وَ لَا تَكُوْنَنَّ بالتاء الفوقانية علي الخطاب و بنون التاكيد الثقيلة في الاخر و فتح النون قبلها مِنَ جارة فتحت النون في الوصل الْمُشْرِكِيْنَ باثبات همزة الوصل جمع اسم الفاعل من باب الافعال اية بالاتفاق (یونس/۱۰۶): وَ لَا تَدْعُ بالتاء الفوقانية و سكون الدال و ضم العين المهملة نهي علي الخطاب حذفت الواو الساكنة في الاخر للجزم مِنْ جارة دُوْنِ اللهِ كما تقدما مَا لَا يَنْفَعُكَ بالياء التحتانية مفتوحة و فتح الفاء علي التذكير و البناء للفاعل مرفوع و بوصل الضمير وَ لَا يَضُرُّكَ بالياء التحتانية و ضم الضاد المعجمة و تشديد الراء مرفوعة علي التذكير و البناء للفاعل فَاِنْ شرطية و بوصل الفاء و قطعها عن الفعل وفاقا فَعَلْتَ ماض معلوم و بفتح العين و تطويل تاء المخاطب
From 510