Book: نثر المرجان في رسم نظم القرآن جلد 4 صفحه 257 Number of Pages: 710 Author(s): محمد غوث الاركاتی الهندی، غانم قدوری الحمد
This is where your will put whatever you like...
التحتانية مفتوحة و ضم الفاء علي الغيب و البناء للفاعل بِعِبَادَتِهِمْ بوصل الباء الجارة و باثبات الالف بين الباء الموحدة و الدال وفاقا و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما وَ يَكُوْنُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة علي الغيب و البناء للفاعل عَلَيْهِمْ كما تقدم اوائل الورد ضِدًّا بكسر الضاد المعجمة و تشديد الدال المهملة منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اية بالاتفاق (مریم/۸۳): اَلَمْ تَرَ بهمزة الاستفهام و برسمها الفا للابتداء و بالتاء الفوقانية مفتوحة و فتح الراء علي الخطاب و البناء للفاعل و بحذف الالف في الاخر للجزم اَنَّا بفتح الهمزة و بنون واحدة مشددة و باثبات الف الضمير للتطرف اَرْسَلْنَا بفتح الهمزة و السين و سكون اللام ماض معلوم من باب الافعال و باثبات الف الضمير للتطرف الشَّيٰطِيْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الياء الاولي بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره منصوب عَلَي بالياء الْكٰفِرِيْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الكاف جمع اسم الفاعل تُؤُزُّهُمْ بالتاء الفوقانية مفتوحة و برسم الهمزة المضمومة بعدها واوا بحركتها و بوضع مجعودة عليها و بتشديد الزاي مرفوعة علي التانيث و البناء للفاعل اي تقلقهم و تزعجهم و تهيجهم و اختلف في الميم سكونا و ضما اَزًّا بفتح الهمزة و تشديد الزاي منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اية بالاتفاق (مریم/۸۴): فَلَا تَعْجَلْ بوصل الفاء بلا الناهية و بالتاء الفوقانية مفتوحة و فتح الجيم و جزم اللام علي نهي
التحتانية مفتوحة و ضم الفاء علي الغيب و البناء للفاعل بِعِبَادَتِهِمْ بوصل الباء الجارة و باثبات الالف بين الباء الموحدة و الدال وفاقا و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما وَ يَكُوْنُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة علي الغيب و البناء للفاعل عَلَيْهِمْ كما تقدم اوائل الورد ضِدًّا بكسر الضاد المعجمة و تشديد الدال المهملة منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اية بالاتفاق (مریم/۸۳): اَلَمْ تَرَ بهمزة الاستفهام و برسمها الفا للابتداء و بالتاء الفوقانية مفتوحة و فتح الراء علي الخطاب و البناء للفاعل و بحذف الالف في الاخر للجزم اَنَّا بفتح الهمزة و بنون واحدة مشددة و باثبات الف الضمير للتطرف اَرْسَلْنَا بفتح الهمزة و السين و سكون اللام ماض معلوم من باب الافعال و باثبات الف الضمير للتطرف الشَّيٰطِيْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الياء الاولي بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره منصوب عَلَي بالياء الْكٰفِرِيْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الكاف جمع اسم الفاعل تُؤُزُّهُمْ بالتاء الفوقانية مفتوحة و برسم الهمزة المضمومة بعدها واوا بحركتها و بوضع مجعودة عليها و بتشديد الزاي مرفوعة علي التانيث و البناء للفاعل اي تقلقهم و تزعجهم و تهيجهم و اختلف في الميم سكونا و ضما اَزًّا بفتح الهمزة و تشديد الزاي منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اية بالاتفاق (مریم/۸۴): فَلَا تَعْجَلْ بوصل الفاء بلا الناهية و بالتاء الفوقانية مفتوحة و فتح الجيم و جزم اللام علي نهي
From 735