مفتوحة و فتح الغين المعجمة بينهما طاء مهملة علي التذكير و البناء للفاعل و برسم الالف في الاخر ياء لوقوعها رابعة علي مراد الامالة اية بالاتفاق قَالَ باثبات الالف بعد القاف و باظهار اللام عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو في لام لَا تَخَافَا كما تقدم الا انه بالتاء الفوقانية و بالالف في الاخر علي نهي المخاطبين و بحذف نون الرفع للجزم اِنَّنِيْ بكسر الهمزة و تشديد النون الاولي و بنون الوقاية مكسورة و سكون ياء الاضافة بالاتفاق مَعَكُمَا بفتح الميم و العين و وصل ضمير المثني و باثبات الفه للتطرف اَسْمَعُ بفتح الهمزة و الميم علي المتكلم المفرد مرفوع وَ اَرٰي بفتح الهمزة و الراء علي المتكلم المفرد و برسم الالف في الاخر ياء تغليبا للاصل و ارادة الامالة اية بالاتفاق (طه/۴۷): فَأْتِيٰهُ امر للاثنين و بحذف همزة الوصل لدخولها علي همزة الاصل الساكنة و وليها فاء كما نص عليه الداني و برسم الهمزة الفا للابتداء و لا اعتداد بالفاء و بوضع مجعودة علي الالف بغير لونها للقراءتين و بحذف الف التثنية بعد الياء التحتانية لوقوعها حشوا باتصال ضمير المفعول فَقُوْلَا كما تقدم اِنَّا بكسر الهمزة و بنون واحدة مشددة و باثبات الف الضمير للتطرف رَسُوْلَا باثبات الف التثنية لوقوعها طرفا و بحذف النون للاضافة اصله رسولان رَبِّكَ بتشديد الباء و بوصل الضمير فَاَرْسِلْ بوصل الفاء و بفتح الهمزة و كسر السين و سكون اللام امر من باب الافعال مَعَنَا كما تقدم الا انه بوصل ضمير المتكلمين و باثبات الفه للتطرف بَنِيْ بالياء

مفتوحة و فتح الغين المعجمة بينهما طاء مهملة علي التذكير و البناء للفاعل و برسم الالف في الاخر ياء لوقوعها رابعة علي مراد الامالة اية بالاتفاق قَالَ باثبات الالف بعد القاف و باظهار اللام عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو في لام لَا تَخَافَا كما تقدم الا انه بالتاء الفوقانية و بالالف في الاخر علي نهي المخاطبين و بحذف نون الرفع للجزم اِنَّنِيْ بكسر الهمزة و تشديد النون الاولي و بنون الوقاية مكسورة و سكون ياء الاضافة بالاتفاق مَعَكُمَا بفتح الميم و العين و وصل ضمير المثني و باثبات الفه للتطرف اَسْمَعُ بفتح الهمزة و الميم علي المتكلم المفرد مرفوع وَ اَرٰي بفتح الهمزة و الراء علي المتكلم المفرد و برسم الالف في الاخر ياء تغليبا للاصل و ارادة الامالة اية بالاتفاق (طه/۴۷): فَأْتِيٰهُ امر للاثنين و بحذف همزة الوصل لدخولها علي همزة الاصل الساكنة و وليها فاء كما نص عليه الداني و برسم الهمزة الفا للابتداء و لا اعتداد بالفاء و بوضع مجعودة علي الالف بغير لونها للقراءتين و بحذف الف التثنية بعد الياء التحتانية لوقوعها حشوا باتصال ضمير المفعول فَقُوْلَا كما تقدم اِنَّا بكسر الهمزة و بنون واحدة مشددة و باثبات الف الضمير للتطرف رَسُوْلَا باثبات الف التثنية لوقوعها طرفا و بحذف النون للاضافة اصله رسولان رَبِّكَ بتشديد الباء و بوصل الضمير فَاَرْسِلْ بوصل الفاء و بفتح الهمزة و كسر السين و سكون اللام امر من باب الافعال مَعَنَا كما تقدم الا انه بوصل ضمير المتكلمين و باثبات الفه للتطرف بَنِيْ بالياء