و الفتحات ماض معلوم من باب الافتعال الْهُدٰي باثبات همزة الوصل و بضم الهاء و فتح الدال و برسم الالف في الاخر ياء علي الاصل و مراد الامالة اية بالاتفاق (طه/۴۸): اِنَّا  بكسر الهمزة و بنون واحدة مشددة و باثبات الف الضمير للتطرف قَدْ اُوْحِيَ بضم الهمزة مشبعة و كسر الحاء المهملة و فتح الياء ماض مبني للمفعول من باب الافعال اِلَيْنَا بوصل الضمير و باثبات الفه للتطرف اَنَّ بفتح الهمزة و تشديد النون الْعَذَابَ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد الذال بالاتفاق كما نص عليه الداني نقلا عن الغازي بن قيس منصوب عَلٰي بالياء مَنْ موصولة كَذَّبَ بتشديد الذال مفتوحة ماض معلوم من باب التفعيل وَ تَوَلّٰي بالفتحات و تشديد اللام ماض معلوم من باب التفعل و برسم الالف في الاخر ياء لوقوعها خامسة علي مراد الامالة اية بالاتفاق (طه/۴۹): قَالَ باثبات الالف بعد القاف فَمَنْ بوصل الفاء و بفتح الميم و سكون النون استفهامية رَبُّكُمَا بتشديد الباء مرفوعة و وصل الضمير و باثبات الفه للتطرف يٰمُوْسٰي كما تقدم اية بالاتفاق (طه/۵۰): قَالَ كما تقدم و باظهار اللام عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو في راء رَبُّنَا كما تقدم الا انه برفع الباء الَّذِيْ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة اَعْطٰي بفتح الهمزة و الطاء المهملة بينهما عين مهملة ساكنة ماض معلوم من باب الافعال و برسم الالف في الاخر ياء لوقوعها رابعة علي مراد الامالة كُلَّ بتشديد اللام منصوب مضاف شَيٍْءٍ بالياء وفاقا

و الفتحات ماض معلوم من باب الافتعال الْهُدٰي باثبات همزة الوصل و بضم الهاء و فتح الدال و برسم الالف في الاخر ياء علي الاصل و مراد الامالة اية بالاتفاق (طه/۴۸): اِنَّا  بكسر الهمزة و بنون واحدة مشددة و باثبات الف الضمير للتطرف قَدْ اُوْحِيَ بضم الهمزة مشبعة و كسر الحاء المهملة و فتح الياء ماض مبني للمفعول من باب الافعال اِلَيْنَا بوصل الضمير و باثبات الفه للتطرف اَنَّ بفتح الهمزة و تشديد النون الْعَذَابَ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد الذال بالاتفاق كما نص عليه الداني نقلا عن الغازي بن قيس منصوب عَلٰي بالياء مَنْ موصولة كَذَّبَ بتشديد الذال مفتوحة ماض معلوم من باب التفعيل وَ تَوَلّٰي بالفتحات و تشديد اللام ماض معلوم من باب التفعل و برسم الالف في الاخر ياء لوقوعها خامسة علي مراد الامالة اية بالاتفاق (طه/۴۹): قَالَ باثبات الالف بعد القاف فَمَنْ بوصل الفاء و بفتح الميم و سكون النون استفهامية رَبُّكُمَا بتشديد الباء مرفوعة و وصل الضمير و باثبات الفه للتطرف يٰمُوْسٰي كما تقدم اية بالاتفاق (طه/۵۰): قَالَ كما تقدم و باظهار اللام عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو في راء رَبُّنَا كما تقدم الا انه برفع الباء الَّذِيْ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة اَعْطٰي بفتح الهمزة و الطاء المهملة بينهما عين مهملة ساكنة ماض معلوم من باب الافعال و برسم الالف في الاخر ياء لوقوعها رابعة علي مراد الامالة كُلَّ بتشديد اللام منصوب مضاف شَيٍْءٍ بالياء وفاقا