السين علي الاكثر للاختصار و هو المرسوم في مصحف الجزري و غيره و هو مختار الشاطبي حَيْثُ ظرف مكان مبني علي الضم اَتّٰي بفتح الهمزة مقصورة و فتح التاء ‌ماض معلوم من الاتيان و برسم الالف في الاخر ياء تغليبا للاصل و مراد الامالة اية بالاتفاق (طه/۷۰): فَاُلْقِيَ بوصل الفاء و بضم الهمزة و كسر القاف و فتح الياء ماض مجهول من باب الافعال السَّحَرَةُ باثبات همزة الوصل و فتح السين و الحاء و الراء المهملات جمع الساحر و برسم التاء في الاخر هاء مع النقط مرفوعة سُجَّدًا بضم السين و فتح الجيم مشددة جمع ساجد منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين قَالُوْا ماض ملعوم علي لفظ الجمع كما تقدم ءَامَنَّا بالف واحدة قبلها مجعودة مشبعة و فتح الجيم و بتشديد النون لادغام النون الاصلية في نون الضمير ماض معلوم من باب الافعال و باثبات الف الضمير للتطرف بِرَبِّ بوصل الباء الجارة و بتشديد الباء الاخيرة مضاف هٰرُوْنَ بحذف الالف بعد الهاء لانه اسم اعجمي كثير الدور مخفوض بالفتحة لانه غير مجري وَ مُوْسٰي كما تقدم اية بالاتفاق (طه/۷۱): قَالَ كما مر ءَامَنْتُمْ ماض معلوم من باب الافعال رواه قنبل و رويس و حفص بهمزة واحدة علي الخبر و قرأ الباقون بهمزتين علي الاستفهام و رسمت بالف واحدة قبلها مجعودة بالاتفاق فحذفت الهمزة الاصلية كراهة اجتماع صورتين متفقتين و وضعت مجعودة موقعها و اما عند من قرأ بالاستفهام فحذفت الهمزتان همزة الاستفهام و همزة الاصل كراهة اجتماع امثال فلا اختلاف

السين علي الاكثر للاختصار و هو المرسوم في مصحف الجزري و غيره و هو مختار الشاطبي حَيْثُ ظرف مكان مبني علي الضم اَتّٰي بفتح الهمزة مقصورة و فتح التاء ‌ماض معلوم من الاتيان و برسم الالف في الاخر ياء تغليبا للاصل و مراد الامالة اية بالاتفاق (طه/۷۰): فَاُلْقِيَ بوصل الفاء و بضم الهمزة و كسر القاف و فتح الياء ماض مجهول من باب الافعال السَّحَرَةُ باثبات همزة الوصل و فتح السين و الحاء و الراء المهملات جمع الساحر و برسم التاء في الاخر هاء مع النقط مرفوعة سُجَّدًا بضم السين و فتح الجيم مشددة جمع ساجد منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين قَالُوْا ماض ملعوم علي لفظ الجمع كما تقدم ءَامَنَّا بالف واحدة قبلها مجعودة مشبعة و فتح الجيم و بتشديد النون لادغام النون الاصلية في نون الضمير ماض معلوم من باب الافعال و باثبات الف الضمير للتطرف بِرَبِّ بوصل الباء الجارة و بتشديد الباء الاخيرة مضاف هٰرُوْنَ بحذف الالف بعد الهاء لانه اسم اعجمي كثير الدور مخفوض بالفتحة لانه غير مجري وَ مُوْسٰي كما تقدم اية بالاتفاق (طه/۷۱): قَالَ كما مر ءَامَنْتُمْ ماض معلوم من باب الافعال رواه قنبل و رويس و حفص بهمزة واحدة علي الخبر و قرأ الباقون بهمزتين علي الاستفهام و رسمت بالف واحدة قبلها مجعودة بالاتفاق فحذفت الهمزة الاصلية كراهة اجتماع صورتين متفقتين و وضعت مجعودة موقعها و اما عند من قرأ بالاستفهام فحذفت الهمزتان همزة الاستفهام و همزة الاصل كراهة اجتماع امثال فلا اختلاف