للرسم اية بالاتفاق (الانبیاء/۳۸): وَ يَقُوْلُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة علي الغيب و البناء للفاعل مَتيٰ بفتح الميم و التاء الفوقانية مخففة و برسم الالف في الاخر ياء بالاتفاق كما نص عليه الداني و ذلك علي مراد الامالة هٰذَا كما تقدم الا انه بدون همزة الاستفهام الْوَعْدُ باثبات همزة الوصل و بفتح الواو و سكون العين مرفوع اِنْ شرطيه رسمت مقطوعة عن الفعل بالاتفاق كُنْتُمْ ماض معلوم و بضم الكاف و اختلف في الميم سكونا و ضما صٰدِقِيْنَ بحذف الالف بعد الصاد جمع اسم الفاعل اية بالاتفاق (الانبیاء/۳۹): لَوْ حرف شرط يَعْلَمُ بالياء التحتانية مفتوحة و فتح اللام علي التذكير و البناء للفاعل مرفوع الَّذِيْنَ كَفَرُوْا كلاهما كما تقدم حِيْنَ بكسر الحاء المهملة و سكون الياء التحتانية منصوب علي انه مفعول به ليعلم او علي الظرف للمضمر اي حين لا يكفون عن وجوههم النار يعلمون او خبر لمبتدأ محذوف اي العذاب حين لَا يَكُفُّوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة و ضم الكاف و الفاء المشددة علي الغيب و البناء للفاعل عَنْ وُجُوْهِهِمْ بوصل الضمير و اختلف في ماء الضمير كسرا و ضما و في ميمه ضما و كسرا النَّارَ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد النون بالاتفاق منصوب وَ لَا عَنْ ظُهُوْرِهِمْ بضم الظاء المعجمة المشالة و الهاء جمع الظهر و اختلف في الميم سكنا و ضما وَ لَا هُمْ اختلف في الميم سكونا و ضما يُنْصَرُوْنَ بالياء التحتانية مضمومة و فتح الصاد المهملة علي الغيب و البناء للمفعول اية بالاتفاق (الانبیاء/۴۰): بَلْ كلمة اضراب قرأه الجمهور

للرسم اية بالاتفاق (الانبیاء/۳۸): وَ يَقُوْلُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة علي الغيب و البناء للفاعل مَتيٰ بفتح الميم و التاء الفوقانية مخففة و برسم الالف في الاخر ياء بالاتفاق كما نص عليه الداني و ذلك علي مراد الامالة هٰذَا كما تقدم الا انه بدون همزة الاستفهام الْوَعْدُ باثبات همزة الوصل و بفتح الواو و سكون العين مرفوع اِنْ شرطيه رسمت مقطوعة عن الفعل بالاتفاق كُنْتُمْ ماض معلوم و بضم الكاف و اختلف في الميم سكونا و ضما صٰدِقِيْنَ بحذف الالف بعد الصاد جمع اسم الفاعل اية بالاتفاق (الانبیاء/۳۹): لَوْ حرف شرط يَعْلَمُ بالياء التحتانية مفتوحة و فتح اللام علي التذكير و البناء للفاعل مرفوع الَّذِيْنَ كَفَرُوْا كلاهما كما تقدم حِيْنَ بكسر الحاء المهملة و سكون الياء التحتانية منصوب علي انه مفعول به ليعلم او علي الظرف للمضمر اي حين لا يكفون عن وجوههم النار يعلمون او خبر لمبتدأ محذوف اي العذاب حين لَا يَكُفُّوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة و ضم الكاف و الفاء المشددة علي الغيب و البناء للفاعل عَنْ وُجُوْهِهِمْ بوصل الضمير و اختلف في ماء الضمير كسرا و ضما و في ميمه ضما و كسرا النَّارَ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد النون بالاتفاق منصوب وَ لَا عَنْ ظُهُوْرِهِمْ بضم الظاء المعجمة المشالة و الهاء جمع الظهر و اختلف في الميم سكنا و ضما وَ لَا هُمْ اختلف في الميم سكونا و ضما يُنْصَرُوْنَ بالياء التحتانية مضمومة و فتح الصاد المهملة علي الغيب و البناء للمفعول اية بالاتفاق (الانبیاء/۴۰): بَلْ كلمة اضراب قرأه الجمهور