مضمومة و كسر الياء الاخيرة علي التذكير و البناء للفاعل من باب الافعال رسم بياء واحدة في الاخر بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره لكراهة اجتماع صورتين متفقين الْمَوْتٰي باثبات همزة الوصل و فتح الميم و سكون الواو و فتح التاء جمع الميت و برسم الالف المقصورة في الاخر ياء علي مراد الامالة وَ اَنَّهُ كما تقدم عَلٰي بالياء كُلِّ كما تقدم شَيٍْءٍ بالياء وفاقا و بسكونها و حذف صورة الهمزة المكسورة المتطرفة بعدها و وضع مجعودة موقعها قَدِيْرٌ مرفوع اية بالاتفاق (حج/۷): وَ اَنَّ بفتح الهمزة و تشديد النون السَّاعَةَ كما تقدم اوائل السورة الا انها منصوبة ءَاتِيَةٌ بالف واحدة قبلها مجعودة مشبعة في الابتداء اسم فاعل من اتي يأتي و برسم التاء في الاخر هاء مع النقط مرفوعة لَا رَيْبَ بفتح الراء و سكون الياء التحتانية و مفتوحة الباء الموحدة لانه اسم لا النافية للجنس فِيْهَا بوصل الضمير وَ اَنًَّ كما تقدم اللهَ كما مر يَبْعَثُ بالياء التحتانية مفتوحة و فتح العين المهملة و رفع الثاء المثلثة علي التذكير و البناء للفاعل مَنْ موصولة فِي الْقُبُوْرِ باثبات همزة الوصل اية بالاتفاق (حج/۸): وَ مِنَ جارة فتحت النون وصلا النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ الكل كما تقدم وَ لَا هُدًي بضم الهاء و فتح الدال منونا بالاتفاق  و برسم الالف في الاخر ياء تغليبا للاصل وَ لَا كِتٰبٍ بحذف الالف بعد التاء الفوقانية مخفوض عطفا علي علم مُنِيْرٍ اسم فاعل من باب الافعال مخفوض علي نعت كِتٰبٍ اية بالاتفاق (حج/۹): ثَانِيَ باثبات الالف

مضمومة و كسر الياء الاخيرة علي التذكير و البناء للفاعل من باب الافعال رسم بياء واحدة في الاخر بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره لكراهة اجتماع صورتين متفقين الْمَوْتٰي باثبات همزة الوصل و فتح الميم و سكون الواو و فتح التاء جمع الميت و برسم الالف المقصورة في الاخر ياء علي مراد الامالة وَ اَنَّهُ كما تقدم عَلٰي بالياء كُلِّ كما تقدم شَيٍْءٍ بالياء وفاقا و بسكونها و حذف صورة الهمزة المكسورة المتطرفة بعدها و وضع مجعودة موقعها قَدِيْرٌ مرفوع اية بالاتفاق (حج/۷): وَ اَنَّ بفتح الهمزة و تشديد النون السَّاعَةَ كما تقدم اوائل السورة الا انها منصوبة ءَاتِيَةٌ بالف واحدة قبلها مجعودة مشبعة في الابتداء اسم فاعل من اتي يأتي و برسم التاء في الاخر هاء مع النقط مرفوعة لَا رَيْبَ بفتح الراء و سكون الياء التحتانية و مفتوحة الباء الموحدة لانه اسم لا النافية للجنس فِيْهَا بوصل الضمير وَ اَنًَّ كما تقدم اللهَ كما مر يَبْعَثُ بالياء التحتانية مفتوحة و فتح العين المهملة و رفع الثاء المثلثة علي التذكير و البناء للفاعل مَنْ موصولة فِي الْقُبُوْرِ باثبات همزة الوصل اية بالاتفاق (حج/۸): وَ مِنَ جارة فتحت النون وصلا النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ الكل كما تقدم وَ لَا هُدًي بضم الهاء و فتح الدال منونا بالاتفاق  و برسم الالف في الاخر ياء تغليبا للاصل وَ لَا كِتٰبٍ بحذف الالف بعد التاء الفوقانية مخفوض عطفا علي علم مُنِيْرٍ اسم فاعل من باب الافعال مخفوض علي نعت كِتٰبٍ اية بالاتفاق (حج/۹): ثَانِيَ باثبات الالف